今天是大年初四，具有民间传统色彩的社火该出场了。同样是过年，但南北还真是有些不大相同，这社火也不会是你在电视上看到的哪种。究竟有何不同，听小编给你慢慢唠叨，保证叫你大开眼界。
小编是在甘肃陇东的农村长大的，见证民间社火已经有了近三十年的时间了。小时候爷爷是当地的社火头，没有了他似乎这社会就会办不起来。不过也不是吹的，爷爷去世后，我们庄子上还真的是很少在演社火了。今天小编就以庆阳镇原社火为例，说说这里面都有些什么讲究，与大家各自的家乡比起来有何不同之处。
我的家乡社火是分为两种的。一种叫“地抬”社火，一种是“高抬”社火。这“地抬”社火的内容分为两种，一种是“武社火”，大多是戏曲中的片断，如“出五关”、“下河东”“赵匡胤送妹”、“回荆州”等。出场及演出都是伴随着锣鼓声，而这种鼓确不是我们在戏曲中见到的哪种，是牛皮大鼓，直径大多是在mm以上，响起来人的心都在跟着颤。第二种便是所谓的“文社火”，这个是有唱腔的，常见的有“五更鸡”、“十八姐儿担水”、“张连卖布”等。“地抬”社火基本上是本村的乡亲们自娱自乐的一种年俗文化活动，可大家不知道的是，这种社火却是在晚上演出的。为什么会是在晚上演出的呢？小编想应该是这个原因吧。
哪个时候，农村人的生活水平还是不太高，这社火演员是不化妆的，大概晚上能够“遮丑”一点吧。还有就是戏装没有专门的服装，基本都是农家借来的旧衣服、头巾一类的。配戴的胡须则是用马尾扎成的，其它如头饰、武将的背旗等都是用纸糊成的，所以北方人也称“纸糊社火”。
这种社火是没有固定的演出舞台的，演出地点是天天在变，但不管在哪儿，肯定是家院里面的。庄子上的人为一年来的福康，要先行去请。晚上则先行备好喝酒的菜，一般是十二个有特色的小菜碟，这个是演出完后演员们坐下来要喝酒的。
这开场戏是“跳天官”。是有一个人妆扮成天官的模样，抬着鼓要到周围邻居家去走一圈，这个叫“天官赐福”。还得有个“仪程官”，大约是妆扮成诸葛亮的模样，只是没有戴帽子，但要挂胡须，手里还拿着羽扇，伴随着鼓的节奏，喊着一些祝福、赞美的话，而且押韵，有点像是打油诗。这个程序完了之后，就才能进入正式的演出。就是这样，也不是家家都能演，家庭条件差一点的还请不起呢。
这社火还有个讲究，就是在正月十六之前只是在本庄子演出，是不出窝子的。开始的第一场，还得先去当地的寺庙去降香的，其实也就是敬神了。正月十六以后才能到外部村子去演出，而且还是先下帖请。到二月二的时候，这就算是结束了，要先当地的寺庙去降香，在完成最后一场演出后，就要烧社火，也就是把一些纸糊的行头烧毁。
这“高抬”社火其实也就是高腿了，这个其实各地都差不多，小编在此就不必再啰嗦了。只是这到了现在，不管是哪种形式的社火。从内容到形式，已经是今非昔比，而且已经都是有专用的演出服装了。虽然好看多了，但却是那种传统的年味却少了许多。虽然已不再是只在晚上演出了，但刚开始只在农家演出的这种习惯似乎还是保留着。
亲爱的网友们，你们觉得怎么样
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