北京看白癜风哪家医院好 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/141202/4528295.html丧事锣鼓是民俗文化中一朵引人注目的奇葩。在我们河津城乡，几乎村村都有，各村锣鼓鼓谱不一，各具特色。一般来说，鼓班由村民自发组成，每有殡仪，第一天傍晚和发丧当天起灵前，为表示对参与者的尊重和谢意，须由外聘的唢呐班迎回在灵堂前演奏(俗称“撒”锣鼓）。起灵后，鼓班又随灵车到墓地再行演奏。在农村，但凡丧事，该仪式必不可缺，她承载着对死者的送行和对生命的安慰，体现着浓浓的乡情。（图片来源于网络）就我们侯家庄村来说，每逢殡葬，必有锣鼓，其传承历史悠久，历经数百年经久不衰。其打击乐器涉及大鼓、铙钹、勾锣、大镲、大锣等。其鼓谱一直由代代先人们口口相传。直至上世纪八十年代，才由已故乡贤侯天生等人书面谱成。丧事锣鼓之所以能代代流传，一是每过数年，利用节日和农闲时间，由村社乡老出面组织，进行集中培训；二是在平时的丧事演奏中，爱好者自发参与，随听随奏，久而久之无师自通。我们村的锣鼓之所以誉传河津北坡，为四面八方所夸赞，究其原因有以下几个特点：一是鼓谱节奏和谐，音韵流畅；二是大起大落，跌宕起伏，忽而舒缓，忽而紧凑，忽而哀惋低沉，忽而高亢悲壮，既能寄托乡人对逝者的哀悼和慰藉，又能激发、宣泄儿女对失去父母而刻骨痛心的憾恨和悲伤，同时又将为逝者的黄泉之路而镇煞驱邪、开道壮行表现得淋漓尽致；三是大鼓的敲击技巧和演奏姿势灵活多变，收放自如，酣畅潇洒。加之击鼓者为统颂全局，往往投入着丰富的表情和神态。凡此种种均成为侯家庄锣鼓超然于众的特色。每逢丧事，吊唁与奔丧的来宾，总因我村的锣鼓睹之为快，常常报以阵阵喝采。尤为值得称道的是，每每丧事锣鼓的演奏，村人往往或官或民，或老或少，或近或远，均积极参与，尽心尽力，这无疑是一次民心的凝聚，乡情的激奋，乡愁的共同感受和抒发。总而言之，我们村的丧事锣鼓真可谓一项宝贵的非物质文化遗产，是祖先留给我们全体村民的一笔财富。我们一定要珍惜她，呵护她，将她世世代代传承下去。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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