山西永济市有一座“普救寺”；寺庙没什么奇怪的，怪的是寺内“会说话的”莺莺塔。
说起“莺莺塔”，可能多数朋友不知道，但要说起《西厢记》中的崔莺莺和张生，大概不少人要笑了。
当然，“莺莺塔”是后世人送的绰号，其本名叫“舍利塔”，是明嘉靖年间，仿唐塔而建；算起来，这座佛塔的历史也有四百多年了。
年9月，“莺莺塔”迎来修缮，“怪事”也由此发生。
当时，施工队暂住普救寺内，古有“十塔九地宫”之说，为了防止有人盗发，夜间仍有巡逻员在寺内各处走动。
这天夜里，一名巡逻员行至“莺莺塔”附近，借着风声，塔内传出一种“似啼非啼”的诡异声响。
起初，这名巡逻员没当回事，还以为有工友起夜；但在佛塔附近“方便”，似乎有点不合适吧？
巡逻员扭头折回莺莺塔，本想“劝说工友”，却发现那种“怪异声音”越来越清晰；巡逻员一激灵，他听老辈人说过“塔是用来镇妖邪魅的”。
但是，身为“巡逻员”就要负责普救寺各处的安全，一点声音就害怕，真要出了事可怎么办？
无奈，这位巡逻员只好硬着头皮，慢慢向“莺莺塔”的方向凑，嘴里还高喊着“谁在那里！”
喊了几声，无人答应，反倒是风吹得树叶“沙沙”作响；巡逻员不敢逗留，赶紧离开现场，心里还安慰自己“半夜刮风，你怕个啥！”
第二天，这位巡逻员也没将此事说出去，他怕工友们笑话自己。
可没过两天，又一位“巡逻员”遭遇了类似的事情，说出来后，引得工友们好一番嘲笑；其他人不信，前两天巡夜的那人可知道内情，私下里两人进行了沟通。
两人互相一说遭遇，都说是“莺莺塔”发出的怪声；不同的是，一人听到的是“似啼非啼”的怪声，另一人听到的却是“类似蛤蟆叫”的怪声。
两人越说，越觉得事态严重，赶紧结伴通知了施工队的领导。
虽说领导也不是很相信，但“宁可信其有”；这天晚上组织了好些工人，就呆在“莺莺塔”下聊天。
当时现场大多数人不相信，甚至有人以此调侃，正说到兴浓处，“莺莺塔”自上而下传来一阵锣鼓声，随后传出“唱戏”的声音。
这下所有人都听到了，“妈呀”一声，吓得工人们四处逃窜，随后就谣传出了各种版本。
“领导”也听见了，赶紧将此事向上级汇报，这下事情闹大了。
专家来到普救寺后，首先走访附近村民，希望能寻找到“莺莺塔发出怪声”的蛛丝马迹。
一走访不要紧，距离莺莺塔1公里外的西厢村村民竟然说“正常，是不是听到莺莺塔说‘来客人了，快下饭’？这是欢迎你们哩！”
这都哪跟哪，四百多年的佛塔“会说话”，附近村民竟然说“正常”；就算莺莺塔“欢迎”修缮队，但这种仪式也太渗人了。
后经详细了解，终于找出了一条线索，也是一则“传说”。
据当地老人讲，古代普救寺曾遭遇“地动”，最初的舍利塔被毁，后在明嘉靖年间得以重建；这么看，当地人的说法和历史记载还是比较吻合的，但接下来的话，就有点“神话色彩”了。
当地人称，如今的莺莺塔是一位叫“智能”的神僧修建的，当时他还带着一位徒弟。
徒弟自觉佛法高深，已经可以脱离师父，自立门户了。
“智能”却不以为然，认为徒弟还差得远。
这对师徒刚好游历至山西普救寺，于是约定，两人各修一座佛塔，如果“徒弟”修的塔超过了师父，那就让其自立门户。
新塔修好后，百姓纷纷夸赞“徒弟”，说他修的塔比“师父”的好。
“智能”眼见徒弟修的塔比自己的即高又漂亮，众人本以为他会夸赞一番，谁知他说“一座‘死塔’，没有半点佛性，如何自立门户？”
众人一听，纷纷问“什么叫‘死塔’？”
智能没有正面回答，只是当众击掌三声，他修的塔内传出“金蟾蜍”的叫声；随后，徒弟修的塔轰然倒塌，仅剩“智能”的塔，也就是如今的“莺莺塔”了。
这种传说故事虽然带着浓厚的“神话色彩”，但当地史志中确实有相关记载，《永济县志》载“有声若吠蛤。”
莺莺塔发出“蛤蟆叫”，这倒真有记载，可这“唱戏声”怎么解释？
经调查，施工队听到“唱戏声”那晚，2.5公里外的蒲州镇文化站，那天夜里也在唱戏；2.5公里外的声音，怎么可能传到莺莺塔，而且能听得清清楚楚？
遗憾的是，专家一直没有找到其中原因，直到20世纪。
一次偶然的机会，央视《走近科学》栏目得知了莺莺塔“神秘事件”，并再次联合各路专家，希望能揭开“蛤蟆叫”的神秘面纱。
以现代科学为基础，专家瞄准了西厢村的“西厢小学”，这里距莺莺塔约2公里左右，且两地处于同一条直线上，和蒲州镇文化站所处的角度几乎一致。
这次他们做了一个实验，即在“西厢小学”内，用扩音器播放音乐；此时专家组离开“西厢小学”，距离米左右，就已经听不到扩音器中的音乐声了。
奇怪的是，专家回到普救寺后，莺莺塔内居然传出了“西厢小学”播放的音乐声，而且能听得清清楚楚。
这就很“神奇”了，专家离开西厢小学米就已经听不到音乐声了；可回到距离2.5公里外的普救寺后，为什么又能听到西厢小学内的音乐声呢？
如果按“科学逻辑”来推测，莺莺塔很可能具有“搜集声音并扩大”的功能；但这仅仅是“推测”，其中的真正原因，还要由科学家来解释。
中科院声学研究所也曾参与其中，并做了现场采集，后将数据送至山西大学，物理系教授“丁士章”处进一步分析。
终于，“莺莺塔怪声”得到了合理解释。
简单来说，“莺莺塔回音”大抵可以从两方面解释。
一是莺莺塔建筑材料特殊，以高质量的青砖砌成，制砖泥土本身就具有较高的反射能力，而且青砖表面光滑，且又涂有釉料，更加剧了声波反射作用。
第二，莺莺塔的建筑结构特殊。如果站在塔下仰望佛塔，此时会发现，莺莺塔的塔身几乎隐没在密集的“瓦檐”之中，每层“檐”都有一个向内弯曲的弧度。
如此，声波射入莺莺塔每层檐内，几乎全部被反射，而且还有“汇集在一起，集中放大”的作用。
这还没结束，莺莺塔每层“檐”的距离都比较近，这样声波被反射后，又会和其他“檐”反射出的声波叠加。
经过一系列“叠加、汇聚、回音增强”等频率变化后，此时的声音会“音调变长”，从而形成：闻之若蛙鸣。
这么说显得有些复杂了。
总之，多年的莺莺塔并没有什么“特别”的，仅是“回声”而已，对此您又怎么看呢？
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