“九九歌”从冬至那天开始，到惊蛰节气便是“九尽了”。“九九加一九，耕牛遍地走”，惊蛰正是“九尽杨花开，农活一起来”的时节。惊蛰的雷声，令广大的乡间都要忙活起来了，惊蛰，乃是上天叫醒大地万物的节令。（图/文王英）
惊蛰期间，万物惊醒，也是植树造林的大好时机。每到这个时候，人们栽植树木，种下希望。（图/文王英）
古时的惊蛰分为三候：“一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。”“桃始华”即桃花开放，“仓庚鸣”即黄鹂开始鸣叫，古人认为动物之间会发生变化，看到鹰少了，鸠（这里指布谷鸟）多起来，就认为是“鹰化为鸠”，总之惊蛰是到了桃花盛开、黄鹂鸣叫、布谷鸟飞来的时节了。这样的说法代代相传，这样的情形年年轮回，千百年间在中国的土地之上乡村之中流传至今，令人满怀着对四季轮回的期待。（图/文王英）
惊蛰节至今已有两千多年的历史。惊蛰是二十四节气中唯一一个以动物习性表示的节气。《月令七十二候集解》描述：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰时节开始有雷，蛰伏的虫子听到雷声，因受惊而苏醒过来，结束了漫漫的冬眠。（图/文王英）
在很多人的心目中，春天不是从立春开始的，而是从惊蛰开始的，源于那一声春雷的召唤。春雷，是惊蛰的标识。尽管惊蛰当日不一定打雷，但古人说起惊蛰，总少不了雷声。就像清明的雨，早成了一种文化符号。天公震醒的好像不光是虫豸（[zhì]：古书上指没有脚的虫子。[虫豸]旧时对虫子的通称。）、走兽，还有会思考的人。隆隆春雷响过，四季轮回的大幕已徐徐拉开，难怪作家苇岸会这样感叹：“到了惊蛰，春天总算坐稳了它的江山。”（图/文王英）
每到“二月二”，鲁西南地区龙王冯村的海王寺都有庙会，人们烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收；摄友们都卯足了劲，去龙王冯赶庙会、拍民俗，不过今年又有新去处，市民俗协会又推荐牡丹区何楼办事处卞庙社区“第一届王庄民俗文化庙会”，亮点纷呈，其中的“30桌大型传统桌宴，沿街摆放，像一条长龙很是壮观，十里八乡共进盛餐、共叙佳话、共谋发展”吸引着摄影人，有可能舍“龙王冯”取“王庄庙会”，我更是还有回老家拍摄“牌坊广场看舞龙”的诱惑，患得患失中………。（图/文王英）
今年的惊蛰节气开始两天，就是民俗节日“二月二”，这“二月二”又与“三八妇女节”同一天，这赶得真巧。“二月二”传说是龙抬头的日子，古人认为“龙为百虫之长”，能“兴云雨，利万物”。它在头年冬至蛰伏，来年二月二抬头升空开始行云降雨。过去在农村，每逢“二月二”，人们到磨房里，用磨塞子或木橛子将石磨盘的上扇撑起一条缝，说是好让龙抬起头来，石磨的两个磨眼之间有一条刻凿的龙，让龙顺利地抬起头来，它就会多布几场雨，让庄稼生长的更好。现在的农村，石磨少了；现在的年轻人，更不知道会有这样的习俗。（图/文王英）
惊蛰是一年之中的第三个节气，每年公历3月5日前后进入惊蛰节气，这时太阳到达黄经°。“惊蛰”的“蛰”是藏的意思，惊蛰就是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。（图/文王英）
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