文/叁叁
#情感#
我毫不吝惜对余秀华的赞美，也毫不隐藏我骨子里对她的喜欢。
喜欢她的文字。
我的深夜里，只有两种声音，冤鬼的嘶吼，余秀华的悲鸣。我爱着两个男人，一个已经离去，一个不曾到来。
她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样显目——别人穿戴整齐，涂着脂粉，喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她，烟熏火燎，泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。
喜欢她的姿态。
虽颠簸的腿脚不便，但依然敞亮着，高亢着，摇摇晃晃行走天地间，我行我素；虽摇头晃脑的口齿不清，依然用暴徒般的语言肆虐网络，掷地有声，无所畏惧；指甲缝里纳着泥，依然颤抖左手，书写月光；被放在横店的磨心碾压，被丈夫家暴藐视，依然高傲的抬起扭曲的脸，仰望星空，执着而清明。
我转动的上磨大于横店，横店是静止的下磨，大于横店的部分有我的情，我的罪，我的梦和绝望，磨眼里喂世人的冷，一个人的硬，磨眼里喂进散，大雾，雪。
喜欢她文字里小心翼翼的爱情，痴迷的，卑微的，压抑的，热烈似火的。
如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌，我要给你一本关于植物，关于庄稼的，告诉你稻子和稗子的区别，告诉你一棵稗子提心吊胆的春天。
喜欢她在生活的揉搓中积攒的睿智，喜欢她没被上帝亏待的通达，喜欢她越挫越勇的强大，喜欢她在“丑陋”标签中的怡然自得，和自嘲自黑的冷幽默，喜欢她世人皆醉唯我独醒的“自高自大”。
她是一个真性情的女人，活得自我，勇敢，矛盾，绝望。
多年来，我多想逃离故乡，背叛这个叫横店的村庄，但是命运一次次将我留下，守一栋破屋，老迈的父母，和慢慢成人的儿子。要说幸福，恰恰是，刚刚好，而我却深深的哀伤。
喜欢她在华丽丽的舞台，衣着朴素，坐在一干高贵、优雅的女演员、社会学家、主持人中间，同样朴素高洁的灵魂。
农历年大年初一的大清早，一条条拜年的信息声此起彼伏，锣鼓声声，祝福声声，欢乐声声。
可是，我却被余秀华的演讲视频久久黏住，内心深处最柔软的丝线一再被挑起，拨弄，思绪从过年的热闹中抽离，一再被缠绕，扒开了，又找，剪断了，又还原。
我想要找出一颗晶亮，在即将到来的春天里，开出最灿烂的艳丽，在眼前无数的迷雾中，给我剥开一个出口。
我想，新年伊始，我们每个人最应该做的就是，真正面对自己的内心，得到的、失去的、拥有的、追逐的、错过的、遗憾的，摊开在余生的晒坝，好好翻翻找找，哪些才是你真正想要的。
人到中年，余生短促，丢了负累，简身，简心，过想要的生活，遵从内心，做真实的自己，牵想牵的手，守想守的人，不枉此生。
余秀华用40年的岁月准备好了做一个真正的女人，而我们，是否准备好恰如其分地安度余生？
昨天是一道风景，看见了，模糊了；时间是一个过客，记住了，遗忘了；生活，是一个漏斗，得到了，失去了。
贾平凹说，人生或得，或失，或喜，或悲，要紧的是，心中的一泓清泉不能没有月辉。
生活如狗，就算匍匐在阴沟里，也记得仰望星空，就算心中的清泉在尘世中枯竭，也要寻找头上的清辉，这是一种姿态，一种坚守，一种信仰。
无论经历过什么，无论生活如何薄待，无论前程如何犹未可知，我们应该像余秀华一样，干净、纯真、赤诚、热烈地活着，紧握生活的柄，永不言弃。
爱情如是，婚姻如是，人生亦如是。
01女性，找到在婚姻中存在的价值。
在中国社会，我们一直在讲男女平等，两性学家李银河是女权主义先锋，一直站在舆论的风口浪尖，但“女权主义”这四个字本身包含的就是男女的不平等。
余秀华演讲的第一段话便提到女性生存的意义，她说，我们能够奉献出来的，能够舍身忘死的，能够为爱情不顾一切的人，往往是女性，所以，中国的男人配不上中国的女人。
她依然语不惊人誓不休。
大多的女性为家庭和婚姻忍辱负重，蝇营狗苟，奉献一生，自我依旧被桎梏。这样的牺牲常常不被认可，被视作理所当然，因为，这是世世代代的传统，是被固化的社会观念，根深蒂固在每个人的思想深处，包括我们女人自己。
社会普遍的认同，这才是最可怕的。
特别在农村，还存在一种普遍思想，女人就应该夫唱妇随，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。
余秀华说：“你既然知道自己嫁了一条狗，为什么不退回来？”
这是一句新时代的诘问，问我们所有深陷不幸婚姻的女人，怨妇之所以怨，是因为你自己不想改变。
一个女性提出离婚，首先就被认作是一种背叛，背叛的不是这个男人，而是根深蒂固的社会观念。
女性在婚姻中存在的价值是什么？
被尊重。
婚姻是因为爱，不是凑合、委曲求全，更不是家暴，被禁锢，被牺牲。
在横店村人看来，以残躯之身嫁给一个四肢健全的男人，是余秀华的幸运，她应该知足，感恩戴德，但那个四川男人和余秀华不是一路人，他们之间没有爱。
这样的婚姻对内心世界极其丰富的余秀华而言，注定是种折磨，她在沉默中承受贫穷，承受丈夫的出轨、漠视、家暴。
他揪着我的头发，把我往墙上磕的时候，小巫不停摇着尾巴，对于一个不怕疼的人，他无能为力。
可以语言羞辱她的残疾，可以武力镇压她的身体，但四川男人没能征服余秀华高傲的心，余秀华在沉默中积蓄力量，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。就算灭亡，也要把心中的理想镌刻在墓志铭上，留待来生，这就是余秀华令人敬佩的百折不挠。
这辈子做不到的事情，我要写在墓志铭上——让我离开，让我自由。
幸运的是，余秀华找到了出口，40岁时，在全族全村人的反对声中，在妈妈癌症晚期的隘口，她毅然决然地倾尽几年所得的稿费，给丈夫买了一栋房子，换回自由。
她用诗歌破茧成蝶，在久违的阳光下，舒展羽翼，翱翔，轻盈如风。
余秀华一直知道自己要什么，踮起脚跟，踮起40年的人生，朝她向往的光明处飞去。
她在《鲁豫有约》上坦诚，最后悔的事情是结婚，因为，好的婚姻是精神和肉体的共存，但她的婚姻一样也没有。
余秀华用超出常人几倍的心理张力，承受了20年的苦难，婚姻失败得如一场海啸，卷走最美好的青春年华，除了一个儿子，20年的奉献，毫无意义，但她在有足够力量的时候，勇敢地退回人生的起点，重新出发。
苦捱，并不是一个女人在不幸婚姻中最好的出路，及时止损，才是明智的选择。
02好的婚姻，精神和肉体，缺一不可。
谈余秀华，不能不谈她那首著名的“小黄诗”——《穿越大半个中国去shui你》。
就像你浏览至此，蓦然读到一个拼音时心中腾挪的突兀一样，平台审核系统也被中国几千年的传统文化浸染，谈xing色变，我不得不用拼音代替，以期逃过一劫。
这种感觉滑稽而悲哀，骂人的人心里不一定脏，谈xing的人心里不一定淫，写shui的余秀华不一定荡。
余秀华把xing堂而皇之地搁于桌面，她的直率和坦诚似乎触及中国的道德底线，被喷子们骂得一塌糊涂。
当你从热搜榜或推送中读到这首“小黄诗”时，可能会和键盘侠们一样，不怀好意的呲咪一乐，但是，当你在夜深人静的夜晚，独倚床头再读，如果你是有经历的人，你会被它深深打动，因为，那就是你自己的故事。
曾经，我们为爱痴迷，为爱热烈，为爱吃糠咽菜，为爱穿越大半个中国而无怨无悔，再回首，那样的时光竟然是一生中最怀念最纯粹的幸福。
揭开“黄”的小树叶，你会看到余秀华表达的纯真。
用余秀华自己的话说，这首诗表达的是非常纯洁的男女关系，恰恰是爱这个人，一定要和他shui，而不是别人，所以哪怕枪林弹雨也要去shui，这才是爱情的忠贞和可贵。
余秀华只是用“撞击”的犀利表达了两性世界中的真实，好的婚姻，精神和肉体，缺一不可。
精神恋爱高过肉体恋爱是一种误导，两性关系里，xing爱不会让你兴奋，而爱情会，只有因爱情结合的婚姻才能是幸福的开始。
非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
“贞洁，就是只和自己爱的人shui。”
余秀华抖瑟嘴唇，费劲扒力说出这句敢为天下先的话，叁叁忽然羞愧不已，因为，我们许多健全的人早已屈从，做着不喜欢的事，陪着不喜欢的人，过着别人喜欢的生活。
凑合结婚，草率离婚，人生浑浑噩噩，怨天尤人，这是我们大多数人的情感状态。
白天平安无事，半夜醒来，看到睡在身边的人，陌生又悲凉，仿佛被流放到宇宙之外，在一片黑暗的空旷里期期艾艾。
或者，犹犹豫豫，患得患失。
或者，明明不爱了，相看两厌，却不肯离婚，孩子、面子、房子、票子，这些都是最宏大的借口。
其实，我们只是屈从于一种习惯，惧怕改变，内心深处的懦弱支配着我们权衡利弊得失，用世俗的眼光安慰自己——我在做出牺牲。
有时想想，真觉得可悲可怜，宁可压抑、委屈、愤懑，也要蜷缩在一只壳内，求一世安稳，得过且过，任时光从指缝间溜走，早忘记幸福的滋味，早忘记为什么出发和最初的坚守。
有时，人的一生便这样结束了，留下一串串遗憾，刻在心上，刻在回忆里，在每个雨季来临的前夜，一遍遍地疼，疼到我们的灵魂无处安放。
我们早已失去这个原则，失去贞洁，从身体到灵魂，违心地活着。
牵着你的手，扶着你走，这或许是曾经最温暖的情话，但走着走着就散了，爱着爱着就淡了，手牵着牵着就放开了。
“切肤之爱和灵魂之爱，我都没有经历过，我还是不甘心。”
而余秀华不甘心，在追逐幸福的路上，用切肤之痛把一场场爱情写到我们的灵魂深处。
一辈子在一个人的身边爱着另一个人，这让我罪大恶极，对所有的遭遇不敢抱怨，对身体的暗疾只能隐藏。
03不爱，比不婚更可怕。
我只要一平米的孤独，一盏灯，一本书，一个疾病。这无人能涉足的一平方米，这阳光照不进来的一平米，有井那么深，那么幽暗、绝望。他给我的光芒，被我藏起来，这好意，我不敢挥霍，我希望下一个春天照到我，还原这相遇的美意。
余秀华没有经历过普通人20多岁时陷入爱情的经历，依然保有单纯的少女心，喜欢一个人，总是强烈而执拗，热情得不能自抑。
她曾经赴约一个仰慕已久的男诗人，对方非常有才华，成熟，有魅力，余秀华惨遭拒绝。她哭了一整夜，哭到胃出血。
著名歌手李建号称音乐界的“诗人”，余秀华对他情有独钟，曾公开高调以情诗示爱。
余秀华相继爱上过几个人，都无疾而终，身体的局限与内心的渴望水火不容，很痛苦。
不爱，比不婚更为可怕，离婚给了她自由，可真正的现实生活依然是一座牢笼，她不过从那座牢笼进入这座牢笼，而她在这座新的牢笼中依然孤独。
可是，世间的孤独，没有解药。
杨澜说过，没人有义务通过你邋遢的外表，去发现一颗优秀的灵魂。
爱情始于五官，好感始于初遇时的眼缘，这是世俗的审美，无人能改变。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，这句话似乎就是一个陷阱，或者说，有趣的灵魂是建立在有好看的皮囊之上的，你不单单得有有趣的灵魂，还得有好看的皮囊，这才是女人完美的极致。
把余秀华推向公众，让她一炮而红的纪录片《摇摇晃晃的人间》拍摄者范俭曾经说过：“我拍出了她不想要的是什么，婚姻。但她最想要的爱情，我拍不到，也没法拍，因为她可能永远也得不到。”
就像范俭说的那样，余秀华虽然才华横溢，相继出了几本诗集，有众多拥趸者，在中国诗堂独树一帜，但离婚后仍然没能找到她的情感归宿。
一个爱了6年的男人不理她了，为此，余秀华陷入颓废，借酒浇愁，最严重时，一次喝了两斤白酒，一个月喝肥10斤。
情感，是一个写作者的灵魂，她甚至觉得，未来的写作和奖项都失去了意义。
她告诉记者：“我只想轮回转世，做一个好看的没有残疾的女人。”
余秀华和大多数女人一样，一生被爱情左右，在她看来，自己的残疾和“丑陋”是她爱情路上最大的阻碍。
但她不知道的是，人的一生，失去和错过乃是一种常态，和容貌无关。
爱是我们心中最灿烂的光辉，但爱情的对象可能在不停地变换，从一个变多个，到底是我们人性的堕落，还是人性的上升，或者人性的平衡？
爱情本身就是一件玄幻的事情，不可说，不可说，一说即破。
关于余秀华，我曾经写过，今天，用一整幅的文字，站在爱情婚姻的角度重新打开，她不是诗人，是如你我平平凡凡的女人，一生追逐，一生为爱而活。
爱是一场催眠，醒来之后，你被谁吸了灵，这就是为什么爱过之后总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己，被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂，在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。
缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能控制的，我们能做到的，是在因缘际会时好好珍惜那短暂的时光。
彼岸花开开彼岸，忘川河畔易忘川，奈何桥上空奈何，三生石上写三生。
在生命的尽头回顾，生命其实就是一场虚无，只有爱和被爱过的人在我们心里留有痕迹。
就像余秀华那样，能不能到达彼岸，犹未可知，但为爱活着，是一种鲜明的态度。
在《超级演说家》的舞台，余秀华的声音不是最高亢的，语序也不是最流畅的，但她破茧而出的力量是最顽强的，余秀华就像插在高岗上一面猩红的旗帜，用她残疾的身体，倔强地迎风飘扬，令我们所有健康活着的人汗颜。
深秋，薄念。花不语，风却懂。有些人来了去了，有些人近了远了。你看匆匆一年又是秋，岁月不堪数，故人不如初。不过是在这人间暂坐，却要历经万千沧桑。
无论生活可曾薄待，就算历经沧桑，干净、纯真、热烈地活着，像荆棘鸟一样，用尽一生，等候一次绽放，绽放生命最璀璨的色彩，死而无憾。
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