福集耍锣，又被称为地锣鼓、围鼓、杂打锣鼓等，拥有悠久的历史，追溯至泸县已经有四百多年的历史了。福集镇关大冲村八社官剑西的祖父关世俊曾拜师金龙施松柏，并将这项技艺传承至关剑西，已经是第四代传人了。泸县民间耍锣以其庄重而热烈的气氛，不择场地、自娱自乐的特点，深受广大群众的喜爱。
泸县民间耍锣最早是在群众的丧事上围打，一般在“坐夜”进行，从下午一直到晚上，直到第二天早上送丧上山，以在为民众服务的同时，表达他们对逝者的追悼和怀念之情。后来，它逐渐出现在节日和庙会上。近五十年来，随着民间风俗的改革和发展，以及人们对文化生活需求的变化，泸县民间耍锣也逐渐用于庆贺和祝寿等喜庆场合。它在规模较大的群众活动中起到烘托气氛、喧染场面的作用。同时，它还被运用在许多优秀的民间艺术表演中，如幺姑灯、马儿灯、牛儿灯、狮灯、龙灯等，以增强表演的效果。
独具特色的泸县民间耍锣泸县民间耍锣是一种通过旋律组合、节奏变化和速度处理的合奏打击演奏形式。通常使用的乐器包括堂鼓、锣、钵、马锣、镲和小锣等六种。根据演奏场面的需要，还可以加入大鼓、铛锣等乐器。在演奏中，堂鼓手起到整个乐队的指挥作用，他们使用不同的手式来指挥变化，如单键击鼓、双键击鼓、手抖动、手划弧、鼓上画圆等，民间俗称为“递点子”。锣的打击讲究音泛，有正棰、反棰、赶棰等不同的方式。根据不同的情绪需要，打击锣面的不同部位，使音色发生变化，从而改变打击旋律的结构。马锣在打击时，乐手可以根据需要向上、向下、向左、向右抛丢马锣，既丰富了演奏的特色，也是民间耍锣名称的来源之一。
泸县民间耍锣的乐谱都是演奏总谱形式，它们流畅的旋律被称为锣鼓经。堂鼓、锣、钵、马锣等的演奏可根据需要分别用汉字如"董拱"、"状"、"丑"、"弄"等来表示音符。一般采用1/4、2/4、4/4的拍号记谱。泸县民间耍锣的最大特色之一就是有固定的曲牌，根据旋律形式、节奏特点和表现对象的不同，选择不同的曲牌进行演奏，并且这些曲牌名称非常雅致。例如，一些用来表现场面热烈的曲牌有黄龙滚、龙虎斗、冲天炮、双燕别翅等；一些用来表现风光景色的曲牌有如两条河、丁家凹、五马江等；还有一些用来表现演奏变化的曲牌有十八铰、巧七棰、四路镲、黄板、赞板等。
泸县民间耍锣的历史价值泸县民间耍锣由五种乐器的组合演奏，见证了泸县多少喜怒哀乐、悲欢离合的历史。它不仅具有汉民族民间音乐艺术形成发展和文化繁荣的重要价值，也是研究泸县社会发展进程的重要历史依据。通过泸县民间耍锣的演奏，人们可以感受到历史的厚重和传统文化的魅力。这种古老的乐器组合演奏形式不仅是泸县人民的宝贵财富，也是传统文化的重要组成部分。它不仅记录了过去的岁月，还给现代社会带来了无尽的艺术享受。
结语泸县民间耍锣作为福集镇独有的传统民间音乐形式，凝结了泸县人民多年来的心血和智慧。它的历史悠久、独具特色，不仅给当地人民带来了欢乐和艺术享受，也成为泸县文化的重要组成部分。作为一个古老而又有魅力的艺术形式，泸县民间耍锣应该得到更多的
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