音乐是人类交流的语言，而经过世代传承的传统音乐，是我们全人类的共有财富。
在重庆市众多的国家非物质文化遗产中，传统音乐无疑是其中一颗耀眼的明珠。重庆独特的地理环境和人文历史，造就了一大批极富地域特色的传统音乐，许多音乐到现在都活跃在人们的日常生活中。他们将生产和劳作中的各个场景与音乐结合，创造了一系列优美而动听的民歌，讲述着自己民族的生活故事……
今天，重庆记忆系列就来讲一讲关于传统音乐的那些事。
网络图片中国编钟川江号子
川江号子，是川渝地区川江流域船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的传统民间歌唱形式。号子的唱词丰富，往往以沿江的地名、物产、历史、人文景观为题进行编创，具有丰富的知识性。
网络图片号子头根据江河的水势水性不同，明滩暗礁对行船存在的危险性，根据摇橹扳桡的劳动节奏，编创出一些不同节奏、不同音调、不同情绪的号子。
其实，千百年来传唱的川江号子唱的是自己还是前辈的生活。千百年来，这些号子流传下来，形成一种历史悠远的传统。“川江号子是长江的魂魄”，有精通川江号子的长者说到。
川江船工号子犹如一个浓缩了的情感世界……由于川江船工号子所独具的魅力，使之成为中国传统音乐文化的重要组成部分。
网络图片南溪号子
据史料记载，南溪号子起源于唐朝，至今已有多年历史，千百年来在南溪当地广为传唱。
它的雏形是土家族农民在劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山歌号子，与薅草锣鼓近似。年，南溪号子列入国家级非物质文化遗产名录。
南溪号子的主要特点为一人领唱，两人扮尖声，数人帮腔，从而形成高、中、低音互相应和，在天野之间荡气回肠的天籁之声。它是土家族音乐文化的遗存，具有较高的艺术价值，传达出许多古老的历史文化信息。
网络图片南溪号子传人李绍俊（左）、号子曲调本身的气势恢宏、山歌的凄婉动人之“绝”，不亲自聆听，很难想象。南溪号子在深山峡谷里回荡了上千年，但随着近几十年社会生活翻天覆地的变化，现今已极少有人学唱，是真正濒临消亡了。在此也呼吁大家多多
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