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河北民间皮影戏,那些幕布背后的童年你还记

来源:锣鼓 时间:2023/2/15
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一盏灯,一块白色幕布

锣鼓响起,“人影”翻动

这是世界上最早的幕影文化娱乐形式

皮影戏中国民间艺术

皮影戏是中华民族一项古老的民间艺术形式,旧时又称“灯影戏”或者“影子戏”等,是皮雕造型、说唱音乐以及光影共同展现于一体的艺术方式,被誉为“电影的鼻祖”“最早的卡通动画”,有着深厚的群众基础和广泛的社会影响。

皮影戏在我国各地都非常流行,在河北省内,更是有多地皮影戏入选国家级非物质文化遗产代表性名录。

冀南皮影戏

冀南皮影据传是宫廷皮影流落当地而形成,以造型古朴,风格粗犷简练而闻名。

冀南皮影戏,民间多称“牛皮影”“皮子戏”“戳皮戏”“掫皮戏”“单眼戏”等。作为河北省的地方传统戏剧,它主要活跃于河北南部,对冀中、冀北、山东、河南等一带,也具有很强的影响力。

冀南皮影较多地保留了中国皮影戏的早期面貌,在造型、剧本、唱腔、演出形式等方面有着非常强烈的地域特色,具有较高的学术价值、历史价值和文化内涵。

唐山皮影戏

关于唐山皮影戏的渊源,据传产生于金元时期,但目前尚未找到相关的记载资料。虽然产生年代不甚清晰,但唐山皮影的发源地为滦州,盛行于乐亭,也因此唐山皮影又有“滦州影”“乐亭影”之称。因其影人、道具是用驴皮镂刻并着色而制成,故又通称“驴皮影”“皮影”。

清代,是唐山皮影戏的极盛时期。当时每逢年节,观看皮影戏是当地百姓的重头戏。也因此诞生了许多皮影戏班,其影响力一直持续到民国时期,甚至在东北长春、沈阳等大城市演出,受到当地观众的喜爱。

唐山皮影戏以历史故事、神话传说、寓言故事为主,演出时分为拿、贴、打、拉、唱五种分工,主要操纵演员有两个人。唐山皮影戏的剧本又称“影卷”,现存至少多部。唱腔风格以乐亭方言为基础,以唱功见长,风格独特,为板腔体。

唐山皮影戏的传承延续着口传心授的方式,为文化传承的方式方法提供了重要借鉴价值。

河间皮影戏

河间皮影是冀中皮影戏的重要代表,相传为明代时由甘肃、陕西迁民带过来的,民间艺人称之为“兰州影”,主要流布于河北的保定、沧州、廊坊、石家庄一带。

河间皮影戏的唱腔被称为“老虎调”。这种唱腔粗犷、奔放,具有浓郁的地方色彩。在演出时,会根据内容的不同使用不同的乐器,文场以板胡、二胡、笙、笛等乐器为主;武场则以板鼓、阴阳板、镲等乐器为主。

如今,河间皮影戏仍保留着丰富的口传剧目,包括《拿蜘蛛》《混元盒》《白蛇传》《刘胡兰》《白毛女》等。

乐亭皮影戏

乐亭皮影戏又称“乐亭影”“驴皮影”,是我国皮影戏的一个主要剧种,至今传承已有多年的历史。

乐亭皮影戏是一种融合民间美术和民间音乐、民间舞蹈、民间说唱等综合性的戏曲表演艺术。年,乐亭被中国民间文艺家协会命名为“中国皮影之乡”。

沙河皮影戏

沙河皮影戏历史悠久,明清至近现代时期,沙河一直有几十个皮影戏班演出,在冀南一带非常流行。其融合了河北省南部及周边地区诸多戏曲元素。年,沙河皮影戏被列入第五批国家级非物质文化遗产名录。

昌黎皮影戏

昌黎皮影戏是冀东皮影的重要组成部分。各地皮影戏大多借用地方戏唱腔,唯有昌黎皮影戏创出了自身别具一格的唱腔。昌黎皮影戏唱腔以昌黎民歌为素材,悲时如泣如诉,乐时说而似唱,充分反映了昌黎人的喜怒哀乐。经常上演的传统剧目有《乾坤带》《秦香莲》《邵玉兰》等。

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来源

唐山文化旅游、邯郸文旅

沧州文旅发布、邢台市文化广电和旅游局

沙河发布、昌黎文化旅游

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