苗山打闹是彭水劳动歌曲中的田歌，分两类：在水田薅秧用的叫水闹，在旱地包谷土薅草用的叫山闹，一般多指后者。因演唱有领有合形式与号子同，故又名打闹号子，又因山闹限用于玉米地薅草并有锣鼓伴奏，故又称薅草锣鼓。打闹者走在劳动阵列前头（俗称意头），面对薅草队伍边敲边唱，鼓舞人们干劲，振奋精神，还监视偷懒者，催促薅草人快速劳作，从而提高劳动效率。在人少地多又需赶季节时，打闹已成一种很有效的薅草组织形式。
打闹形式多为领合、轮唱和对唱。主要是二人（三至四人极少）边打边唱。敲鼓者为主，任主唱，领唱。敲锣者为辅，任接唱、合唱。敲鼓者是两人中嗓子最高亢洪亮，记歌最多，且能临场编词的，击鼓节奏既稳又准的素质很高的民间艺人（建国前常是端公先生）。为辅的敲锣者条件要求虽没主唱者那么高，但仍是优秀的能打会唱者。
打闹根据一天时间分段，以套曲程式演唱出上田号、排翼号、午时号、辞别歌、收工号、煞闹号等，套曲各时段曲牌中又夹着许多分支曲牌，如转坡号、犟牯号、溜溜号、野猫号、车车号、冷号、大郎号、屋檐号、山歌号、采茶号、口号、花号、盘歌号等不一而足。根据打闹时锣鼓敲击的节奏及歌唱的旋律区别，又分为“陡鼓闹”和“平鼓闹”，亦即所渭“快鼓”和“慢鼓”，前者激烈狂热，用于催工赶时；后者舒缓悠扬，用于间歇性慢薅。演唱内容有赞古谕今的，有安神祈福的，有讽时责非的，有传教知识的盘歌，有戏谑打趣的诮语，而打闹歌中的精品，当数“冷号”中的情歌。有时还夹进地方山歌。更有根据薅草的需要及现场人们的表现针对性现编现唱的。
唱词有五字句、七字句、十字句，单句虚词拖腔，复句押韵。唱腔或蕴藉婉约，或泼辣狂放，凭打闹师傅一曲出口，叫薅草人精神倍增，前人描述打闹现场说“二人击鼓鸣钲，迭应相和，耘者劳而忘疲，其功较倍”。
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作者：冉林
编辑：吴炳霖︱编审：黄智宇
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