贾母为薛宝钗办生日宴，一方面为了表示自己对这个小辈的喜爱，薛姨妈和王夫人都算有了面子，另一方面就是找个借口热闹热闹。贾母是一个喜爱热闹之人，故而薛宝钗和凤姐都按照贾母的喜好点了两出热闹的戏文。
宝玉却还只是一个孩子，理解不了贾母作为暮年老人，对家人和睦团圆，对一切都是虚惊一场大团圆结局的执念，自然也理解不了贾母为何喜欢《西游记》《刘二当衣》这样的热闹戏文。一个好的作者，必定是要跳出自己设计的人物和情节，站在一旁冷眼旁观，才能做到统领全局，对故事的开始发展与结局都设计得格外巧妙，对每个人物都刻画得栩栩如生。所以作者才可以写出贾母作为老人喜欢热闹戏文，而宝玉一个富贵场中养大的孩子，只会嫌这样的热闹俗气。薛宝钗和凤姐会根据贾母的喜好来点戏，黛玉却会为贾母给宝钗过生日吃味。作者像是所有角色最亲密的挚友，知晓他们最细微的心理，又像是一个不相识的陌生人，可以将他们的人生娓娓道来。
宝钗点完一出《鲁智深醉闹五台山》后，宝玉便发表了自己的不满，宝玉像我们小时候一样，是不喜欢这样锣鼓喧天吵闹的，也并不会注意去听戏曲里到底都唱了写什么。宝钗是一个博学的人，简直是《红楼梦》中的百科全书，不仅知晓众人所不知的诗词，也能知晓所有人都注意不到的细节部分。所以宝钗听戏，听见的不止是锣鼓的喧闹，还有锣鼓声中的唱戏的韵律，和热闹中落寞的戏词。
现在很多读者对于宝钗的刻板印象便是穿金戴银一派富贵气象，而实际上书中的宝钗却是不多装扮喜欢素面示人，宝钗是最早一批从富贵繁华中窥见败落的人，所以也最早摒弃浮华回归质朴。只是宝钗信奉的是入世的哲学，所以虽然她已经预料到四大家族败亡的结局不可更改，却依旧想要通过努力重新振兴家业。后文宝钗才会去劝宝玉读书去走仕途，那是宝钗希望能走，却因为女儿身走不了的路。
此一回的戏文写的是：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”宝钗虽然信奉入世的哲学，但对这出世的哲学，却也是赞赏的，所以才会格外欣赏这一首词。
戏词里唱的是热闹喧嚣过后，众人离散，只剩下一人，穿着草鞋斗笠，行单影只的走到风雨之中。此时的宝玉还在众人环绕之中，听不到这喧嚣锣鼓背后的箴言，还需要宝钗从中点化，日后宝玉独自走在白茫茫一片的大地上时，是否还会回想起这天晚上红烛灯影？此时的宝钗虽然已经看见四大家族衰落的前兆，却以为可以靠着努力扶起将倾的大厦，日后四大家族一败涂地，宝玉出走之时，她是否会想起这天晚上的凤箫声鼓和自己念出的戏文？
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