月庄锣鼓积厚流光。起于宋元，兴于明清。跟着社会的变化，几兴几衰。月庄锣鼓的各类乐器中，铜乐器是相当主要的构成部份。稀奇是“月锣”、“手锣”，与朔方民族的“手鼓”其外型和击打姿态险些同样，属同根同族。宋元时代，民族大合并，朔方民族文化和黄河中下游的华夏文化彼此融会，产生了这块文化结晶，古时分，淄川县衙到泰山祭山，曾屡次召月庄锣鼓随驾去泰山。由于月庄锣鼓奇特奇异的吹奏，观者甚众，致令人潮涌动，道路拥挤，商家商号不能交易。前几年，月庄锣鼓应邀去淄川、博山、张店介入市里结构的锣鼓大赛，获患了“稀奇奖”“一等奖”等多项大奖。省、市、区文化界头领及各届人士好评如潮。众人都以为月庄锣鼓是一份珍贵的汗青文化遗产。
月庄锣鼓源自芯子鼓。往日，我国朔方地域，每逢喜庆，稀奇是一月十五扮玩，漂亮玩芯子。民间伶人制做高高的芯子架，每抬芯子由八单方抬着，芯子顶端是由十几岁的稚童扮成的戏剧人物，合着抬夫一律的步调，戏中人伸展舞动，蜂拥着的是锣鼓军队。其锣鼓韵律，既有北国的大方雄健，又依剧情须要，揉合进很多戏剧锣鼓的元素，乐律响亮，节拍剧烈，又富于改变，升沉跌荡，明快晦涩。
二十世纪八十年月以来，国祚鼎盛，民生富有。我村有识之士开垦整治，经受传布，男女老少，悉心勤学，做为精力文化生计的一部份，月庄村造成了“喜庆有锣鼓，人人有鼓韵，叮当咚咚锵，一呼几百人”的喜人形势。
月庄锣鼓品格奇特，鼓韵和建设不同于“商家”“二毛”“军鼓”等淄博乃至山东各地的一切锣鼓。个别“大鼓”的吹奏以鼓为主，鼓多制伏，铜乐器很少，传承于今，鼓越做越大，进展到极致，能有人站在鼓上或许几单方共打一面鼓，配以威严的姿态。优异的是轰鸣的响声。月庄锣鼓强调的是韵律，是拨动心弦，动荡血液的乐曲。由六个乐律，七种乐器交叉改变，古韵交响带给人们精力的共识。
月庄锣鼓中有“杏花天”“义昌”“蓬莱阁”等六个曲牌，它们交错交叉，分合改变，鼓、锣、大钹、月锣、手锣、铙钹、小钹等七种袭击乐器中，绝大部份是铜乐器。它们各循其韵，时合时间，造成动听的袭击乐交响曲，时而高昂狂热，其势翻江倒海，振动灵魂，令人热血奔涌，时而响亮明快，仿佛高山流水，佩环叮咚。听到入迷处，人们会不禁自助的合着“叮叮咚咚，呛呛呤叮呛”的节拍，心动神摇，晃头蹈足。吹奏的人沉迷在鼓乐里，赏玩的人也会物我两忘，融入此中，一同登临“蓬莱阁”瑶池，洗浴“杏花天”春风。
月庄锣鼓称为“锣鼓”不叫“大鼓”，称号不同，内在也不同样。它优异了铜乐器在吹奏中的影响。象戏剧锣鼓不叫戏剧大鼓同样。大批铜乐器的介入，以及它奇特的吹奏，造成了其奇特的品格，使它在一切锣鼓乐中标新立异。
淄川区大众文化效劳重心
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