#非遗印记#我的家乡在离重庆市巫山县的一个小镇上，位于长江北岸的大山深处，一直以来生老病死就是一件神圣的，从我记事起，每当亲人去世，逝者的子孙后代和亲友们都会前往，守灵，举行一种具有浓郁乡土气息的吊唁仪式，通常以民间传统乐器锣鼓为主，唢呐、钹、铙等为辅，穿插交替使用，韵律变化多端，采用边走边打或坐着敲打，再配上歌师演唱夜歌，不仅是对逝者的祭奠，更是借此对生者进行“孝”的教育，其名为“打丧鼓”。丧鼓习俗因居住地不同略有差异，但绝大部分礼仪和流程基本相同，其锣鼓的节奏和演唱的丧歌也都大同小异，人去世之后，首先由孝子用毛巾将逝者的身体擦拭干净，穿上事先准备好的寿衣，放入棺材，然后点燃第一挂鞭炮，将棺材稳放在堂屋正中，棺材正前方放上一张方桌，用于安放灵位和香烛。孝子戴上白色孝帕，随后最下磕头，由住主要歌师负责开歌场，拉开丧鼓的序幕，吊唁仪式才算正式开始。在准备逝者的事宜的同时，另外的三件重要的事情也需要同时启动，一是专人通知三亲六戚前来吊唁；二是请一个懂行的先生根据逝者的生辰八字以及去世的时间，选出具体的出殡时间，三是请当地有名的红白喜事主事总管，安排随后几天的饭菜、烟酒、桌席等，为前来吊唁的亲朋好友安排好吃住。几天几夜的丧鼓一直要敲打演唱到出殡时分，此时就由专人负责闭验，将逝者的衣服再次整理，亲人可在歌师的带领下，最后看一下逝者的容颜，最后将棺材严实盖住，并用丧用的木棒将棺材的两旁用钉子钉住，然后用鞭炮声锣鼓声和孝子的哭声将逝者出堂送葬。这一传统的丧葬文化一直到今天，依旧保存了下来，是对死者的关怀和对生命的崇敬，逝者已逝，活着的人只能带着最后自己能做到的最好仪式，送别亲人，感谢他曾经带给我们温暖、关爱、感动。在我们那个遥远的小镇上，现在虽然已经流进了很多新式的送葬仪式，但唯一没有变的是“打丧鼓”这不仅仅因为是习俗，更是因为这是传承，我们传承着中国古老的文化，让非物质文化遗产可以不被岁月磨灭，以至于最后消失。
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