京剧锣鼓学问与研习
《华夏京剧》王硕
这一讲讲解几种与念白相关的锣鼓打法。 京剧的念白具备鲜明的程式化特色，讲究风韵，节律显然。锣鼓乐以至极细腻的手段与之相合做，摊平抑扬，串连首尾，起到了特别主动的影响，到达了十全十美的地步。这边先来谈一谈相关[前言]、[定场诗]和[通名]等几种罕见的程式化念白的锣鼓打法。一、[前言]的锣鼓打法 [前言]是吟念形势，寻常为脚色首次“打上”后所念，语句实质多是概述地表述人物的心志和志向。因它有肯定的语句格式和吟咏节律，锣鼓乐合做着腔调、气口，也有了响应的伴奏规格。如《伐鼓骂曹》祢衡所念的[前言]：“[小锣归位]天宽地阔，[哆哆]论权谋，[哆口罗］志广才多。”这类[前言]又称[小前言]，它的格式简洁，前两个分句是韵白形势，后一个分句“志广才多”是吟唱形势，锣鼓只用单皮鼓以及小锣来伴奏，故也称其为“小锣[前言]”。锣鼓打法是：以[小锣归位]启念，第一分句“天宽地阔”后单皮鼓垫气口打[哆哆]，第二分句“论权谋”背面垫[哆口罗］，尔后是“志广才多”。这是寻常“小锣[前言]”的通例打法。上面再来看增加了大锣和铙钹伴奏的“大锣[前言]”，如《回荆州》中张飞所念的“大锣[前言]”：“[大锣归位]异姓同族，[小锣二锣]扶汉室，[大大]收伏孙曹。”它的念法格式与“小锣[前言]”基真好似，可是锣鼓的打法不同。它以[大锣归位]启念，第一分句“异姓同族”背面垫[小锣二锣]，第二分句“扶汉室”念事后单皮鼓垫以两楗重击[大大]，末了念“收伏孙曹”。这是通例的“大锣[前言]”的锣鼓打法。上面再谈一谈[虎头前言]和[虎尾前言]的打法。这两种[前言]的构造、念法比上头所谈的[前言]要繁杂，锣鼓打法也更显详细。如《草桥关》铫期所念的[虎头前言]：“[大锣归位]终朝边塞，[小锣二锣]镇胡奴。[大锣冒儿头]扫尽戎狄，[大大]定江山。”其念法和锣鼓打法均自有特性而与寻常[前言]不同，最显然的是它把上句“终朝边塞，镇胡奴”隔开来，上半句“终朝边塞”是念，下半句“镇胡奴”是吟唱，且尾音要高挑起来，锣鼓则趁势接打一个[大锣冒儿头]；下句周全是吟唱形势，在“扫尽戎狄”后单皮鼓垫[大大]以填气口，末了是“定江山”。这类[虎头前言]的行腔奋发，气焰洪大，多为一些升帐、排兵的全军统领所念，很能凸显人物的身份、气宇。别的，也有些罕见的情状，如《三堂会审》的王金龙即使是袍带武官，但他念的也是[虎头前言]，不过因而“小锣[前言]”的规格来伴奏的，故可称做“小锣[虎头前言]”：“[小锣归位]为访姣容，[哆哆]亲到洪洞。[哆口罗］恩情一旦抛，[哆哆]何日得相遇。”接下来再谈一谈[虎尾前言]，它的念法和锣鼓打法都不同于[虎头前言]，如《四郎探母》杨延辉所念的“小锣[虎尾前言]”：“[小锣归位]金井锁梧桐，[哆哆]长吁空随[哆口罗］一阵风。”再如《失街亭》诸葛亮所念的“大锣[双虎尾前言]”（即把两个[虎尾前言]串连起来）：“[大锣归位]羽扇纶巾，[小锣二锣]四轮车[大大]快似风云。[小锣三锣]阴阳反掌定天地，[小锣二锣]保汉家[大大]两代贤臣。”两个[虎尾前言]之间以[小锣三锣]相接接。二、[定场诗]的锣鼓打法 所谓[定场诗]便是罕见的人物上场后或在打完[前言]归座后所念的四句诗。锣鼓打法上应重视的是，假如是“大锣打上”以[大锣归位]启念的，要在四句的中央即前两句念完后，加打一个[小锣二锣]认为间奏。如《失街亭》诸葛亮所念的[定场诗]：“[大锣归位]忆昔昔日在卧龙，万里天地控制中。[小锣二锣]扫尽战火归汉统，人曰男儿大豪杰。”假如是[小锣归位]开的[定场诗]，如《三堂会审》王金龙所念：“[小锣归位]任他金枝玉叶，哪怕侯伯公卿。王子犯罪同匹夫，具要按律而行。”则四句要连着念下来，两句中央不能再垫打锣鼓。该当说，这是有严厉楷模的。三、[通名]后的锣鼓打法 [通名]即转达姓名。保守戏里，锣鼓打法的意识在很大水平上显露着封建社会统制者的“正宗”头脑，因此，对不同社会阶级的人物有着显然的分辨，在锣鼓打法上显露得也很灵巧、详细。咱们先来看两个大锣的通名锣鼓：其一，《失街亭》中在汉丞相诸葛亮通名后打的锣鼓是一个节律感特别稳当、发觉特别大气的[大锣住头]，从乐感上便能令观众感触到人物的非凡身份。而如《六月雪》中在七品县长通名后打的锣鼓就不再是[大锣住头]了，而是改打[仓台]云云一个特定的锣鼓，发觉上便轻盈了良多。对照之下，可以使人清楚地觉得两者在份量上的不同。 再说说小锣的通名锣鼓。上头提到在大锣的通名锣鼓顶用[大锣住头]，而[小锣住头]则寻常不必做通名锣鼓。罕见的小锣的通名锣鼓有两个：一是相当于[大锣住头]意义的[台大]，如《天地锋》中秦丞相赵高通名后即打此锣鼓；别的，关于寻常子民百姓脚色则在通名后不打任何锣鼓，缘于“不足身份”，显得至极平凡、简单，如《伐鼓骂曹》的狂士祢衡、《捉放曹》的吕伯奢等便是如斯。上述几种打法所波及的均是生、净行人物，而旦、丑行脚色则尚有路数。如《三娘教子》中王春娥的通名，当念过四句[定场诗]“云密不知天朝夕，雪深哪辨路凹凸。抚孤织绢全孝义，愿儿金榜把名题”后，鼓师单打一下板——“扎”，随后通名，通名后也不再加打任何锣鼓了。这便是旦角（囊括青衣、旦角、老旦）的[定场诗]及[通名]锣鼓伴奏的通例程式。丑角与此好似，如《乌盆记》中张别古所念的[定场诗]及[通名]：“[小锣五击头]人老猫腰把棍拄，树老焦烧叶儿苦。茄子老了不好煮，莴瓜老了赛白薯。老夫本年七十五，我的名儿张别古。[扎]小老儿张别古，可怜老伴儿从前谢世……”[待续]
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