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威风锣鼓
雷神敲响的战鼓
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人们认为鼓具有非凡的神力，是沟通天地的神器。鼓声像雷声，天上雷霆的轰鸣、春天气候的回暖、万物生长的声音都可融于鼓中。
临汾、洪洞、霍县、汾西等地的锣鼓表演过去多用在庙会、祈神、求雨等活动中。鼓，在人们心中有祈福、欢乐的意味，在敲打锣鼓时，人们无不倾情舞动，把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融会于表演之中。强奏时，鼓声震天，钹光闪烁；轻奏时，如春雨滋润禾苗，带着愉悦与鼓舞。在这片土地上，敲锣打鼓的习俗由来已久。
有人说，尧考察舜做接班人时，见舜耕于历山，一人驾着两头牛，当牛走耕地的方向发生偏离，舜的牛鞭只敲自己的斗笠而从不抽牛的背。尧问他是怎么回事，舜说：“牛有灵，敲敲斗笠，一只会以为另一只受了责罚，两头牛都不敢懈怠，这就够了。”这是鼓起源的一种说法。后来，尧把自己的两个女儿嫁给舜的时候，便已经使用锣鼓敲敲打打送亲了，这种习俗延续至今。
在古代战争中，鼓还起着指挥官的作用，是战场上的灵魂。传说战鼓源于黄帝大战蚩尤，黄帝以夔龙皮做鼓，以雷神骨做鼓槌，大败蚩尤，鼓在军中的地位从此奠定。
今天流传于山西临汾地区的锣鼓表演又被称为“威风锣鼓”，便与军队作战有关。年，唐太宗在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利。后人把这次战争中击鼓鸣金的方式、排兵布阵的队形融合到锣鼓表演中，成为威风锣鼓的演奏方式。
威风锣鼓演奏时一律古代士卒装束，摆开一个接一个的战阵，所使用的乐器很单纯，只有鼓、锣、铙、钹四件。演奏方法是鼓指挥，锣主奏，铙和钹分成两个声部，交替对奏。上百面鼓，几百面锣，成百副铙钹，共鸣齐奏，音响如天地轰鸣。威风锣鼓演奏时，前后进退，左右开合，场面宏大，如雷贯耳，铿锵有力，振奋人心。
如今乡间迎神赛社时，若两支鼓队相逢，免不了狭路相逢，斗一场鼓，那必是一番金戈铁马的厮杀。敲鼓人的虎口都会震出血，附近农户的玻璃都可能被震裂。真正如雷神降临，撼人心魄，令天地共鸣。
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