由于我国中小学音乐教育与高校专业音乐教育长期严重“西化”的原因，这些教师在成长过程中一直接受的是西方音乐文化的熏陶，与出生于上世纪五、六十年代的教师相比(这部分教师很多具有在地方歌舞剧团工作的经历)。
他们缺乏扎根田间地头，感受泥土气息的经历，他们中的大部分人对乡土音乐文化几乎一无所知，例如在对安徽省四所省属高校：安徽师范大学、安庆师范学院、阜阳师范学院、淮南师范学院中的20位音乐系专业教师的调查问卷中可以发现。
“其中对当地嗨子戏、寿县锣鼓、九华山道教音乐、大别山民歌、安徽大鼓、淮北琴书、潜山弹腔、太和清音等很了解的教师人数为零，听说过大别l山民歌的有三入，听说过九华山道教音乐的有两人，听说过安徽大鼓的有两人，听说过潜山弹腔的有一人。”
因此，这些教师由于自身的西方音乐知识结构与长期形成的西方音乐审美倾向，对所有的音乐技术、理论均以西“方音乐为标准。声乐教学方面，以西洋美声为标准，只求声音位置、共鸣，不讲求咬字和归韵，甚至于我国的民族唱法也必须以美声的发声方法为基础，把我国丰富多彩的各类民歌、戏曲的独特Ⅱ昌腔视为发声“不科学”；
器乐教学以西洋管弦乐为标准，认为民族乐器简单、落后，民族管弦乐队的编制与配器也以西方管弦乐队为参考；作曲理论则是完全以西方作曲理论中的和声、复调、曲式、作曲、配器五大件为基础；
史论研究更是以外国音乐史、欧洲音乐理论体系为基础，以西方的美学观、价值观来分析研究中国传统音乐文化。过分依赖传统的课内教学模式，漠视乡土音乐实践活动的参与笔者在上一章曾详细论述过乡土音乐文化传承在大学音乐教育体系中的价值，对于高校每一位音乐专业教师来说，理所应当肩负有乡土音乐文化传承之责。
但是，我们同样从安徽省四所省属高校中的20位音乐系专业教师的调查问卷中发现：“平常对安徽地方民间音乐很
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