环县传统影戏因演出目的的不同，又形成很多不同民俗品种的影戏，一共可归纳为三种类型：神戏、白事影戏、红事影戏。神戏类型影戏中和祭祀神祗相关的剧目均称“神戏”。神戏又细分为“愿戏”“山神戏”“平安戏”“祈雨戏”“祭祀人文始祖戏”“驱邪降魔戏”“打台神戏”“祭祀文昌阁神戏““祭祀佛祖菩萨神戏”等等。祭祀庙会神戏各个地方庙宇寺院神灵的诞辰之日，群众举办庙会，在庙会期间专门为神灵演出的祭祀影戏，均称庙会影戏（简称庙会戏）。在环县境内有数百座庙宇道观，这些庙宇道观每年都有特定的庙会时间，到此时间都要演出祭祀该庙神灵的影戏，当地流传着“师祖不看大戏，只爱道情皮影戏”的说法。
红事皮影戏祭祀庙会神的影戏，一般分为三个阶段，第一阶段是“迎神”，第二阶段是祭祀正戏，第三阶段是“送神戏”。环县最大的庙会是道教名山兴隆山庙会。兴隆山又称东老爷山，每年农历三月一日至三月三日都要举办庙会，演皮影戏来祭祀镇山神无量师祖的诞辰。具体程序为：一，影戏班到庙宇门前时，庙宇会长必须带领庙宇主事者，双手捧香表和喜酒方盘迎接影戏班。二，影戏演出人员与会长共同祭祀主神无量师祖，请无量师祖允许打卦演出影戏。三，在晚饭休息后，由班主和会长共同商榷祭祀影戏剧目。四，演出开始。演出的剧情主要是颂扬无量师祖功德的内容，同时要请出无量师祖神像影子，将此像悬挂于亮子当中，由班主跪拜或作揖无量师祖皮影像后才能演出。
皮影戏的祖师爷皮影无量师祖的形象很多，有一身单头的，也有一身多头的。第一天晚上演的是祝福吉祥的折子戏，第二天、第三天演娱神娱人的影戏，剧目有《葵花镜》《白蛇传》《扑鸿沟》《黄州降妖》等。庙会最后一天晚上演完《灵官清戏台》后，还要将请来的各位神祗送回原庙，送的过程和迎接基本一样，将神祗放好，上香、放炮、敲打锣鼓、吹喷呐等。兴隆山庙会演出影戏的过程很具有代表性。许愿戏祈求无灾无难、百事顺利的影戏俗称许愿戏。许愿戏演出的剧目有《玉帝上殿》《菩萨救苦救难》《关公显灵》等。台下群众焚香烧表，祭祀许愿。
庙会神灵人物的线子（皮影人物由头梢和桩桩两部分组成，将头梢插在桩桩的颈套里，与桩桩组合成形态各异的影人俗称线子）非常讲究，专人固定不变，不能相互顶替。比如如来佛就是如来佛，菩萨就是菩萨，包公就是包公。凡是神角影片登场前，都要香表燎一燎。其意有二，一是此神灵已附体，一定会显灵，二是表示清净。许愿戏多是单门单户举行，许愿戏演出前，演出时，演出结束后礼仪戒律很多。在家户演唱许愿戏时，事前要准备一孔干窑洞，设供神坐堂。首先祭祀的是姜子牙神。
皮影戏的操作祭祀时首先打酸坛，取一块干净的岩石块用火烧红烧热，达到一定温度，放在木勺里，再倒入醋，即刻有喷鼻的酸雾气散发出来。一人手握铁勺，急步转遍该家窑洞内的角角落落，以示祛灾除邪。然后将某神供奉在神坛上（或用红布包裹的楼宫、刀剑摆于神案上）。神案上要点清油长明灯，焚盘香，摆水果食品。还愿戏开演前，要请当地主神观看影戏演出。一般情况下，凡来观看还愿戏的人，都要带着香表祭祀神灵，也有观戏者给主家随心上些布施（俗称香钱）。
观看皮影戏的人们还愿戏一般是给神灵许愿后，家户获得吉利安康，还愿者带香、表各一盒（祭祀用）、白纸5张（换亮子用）、清油2斤（点灯用）。事先，还愿者跪于供桌前焚香燃表，戏即开演。其唱法除将道白句中的“某某会”改为“某某户”外，其他祭祀和祭神戏完全一致。祭祀神灵戏是由庙会组织的答谢神灵保佑本方平安吉利的功德影戏。影戏演出前，要事先在影戏亮子前摆一张桌子，桌子上要摆放上香斗（盛满五谷杂粮的木斗）、糖果之类的祭品。会长或者庙宇推选的庙会主事人跪于桌前，焚香燃表，祭神戏开演。
庙会上的皮影戏祭神戏为固定程式，前台首先挑福神线子（影人）驾云上殿，道白：“吾乃上云一品赐福紫微大帝，一到南天门前，观见香烟旺盛，青龙接旨，白虎传信，四值功曹报上灵霄，乃是某某会人等心起善心，报答某某神灵。遂领玉帝救旨，佛家金牌，玉娘宝号，奔上五福堂前于某某会人等赐福一回。
参考资料：环县皮影戏非物质文化遗产实录
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