看白癜风到中科白癜风医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj_p2/《诗经》开篇以《关雎》作首，这是一首爱情诗。大概男女爱情是“人伦之始”和“王化之基”的缘故，把《关雎》安排在首篇很有些随顺自然的用意。不知是谁问到《关雎》这首诗，孔子说：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”《关雎》诗篇，快乐而不过分，悲哀而不痛苦。这就是说，孔子认为《关雎》的风格，比较真实平和，恰到好处。说到真实，《诗经》的艺术价值也体现在这里，中国有句古话“惟乐不可以为伪”，就是说唯有音乐是不能作假的，只有透过旋律、音调把真情实感表现出来的音乐才是好音乐。现在的很多流行歌曲恰恰犯了这个金律良言，虚情假意的一面总是摆脱不掉，此种音乐是不能打动人心形成共鸣的。从《诗经》开篇的有意安排亦能发觉艺术的发端在情感的共鸣，而单单感情的共鸣不能是区分音乐品质的关键所在，优质音乐绝对不仅是一种宣泄与排遣，而应是引领人类美好精神向上提升的力量。现在的很多流行音乐及民间小调，看上去热闹非凡，可由于价值观的混乱无序又显得粗糙庸俗，虽然锣鼓一响，音乐一起，也引得人张目相望，只是这带来的只是一种宣泄和排解，非但不能带来情感的升华，甚至还会引起负面情绪的共振，这样的音乐与高雅音乐相比不能算作真正意义上的音乐。还拿《关雎》来说，体现的是对男女爱情自然情感的承认，因为正常，就有了“窈窕淑女，君子好逑”的情感表露；同时在承认正常情感之外，又要求对这种情感加以克制，比如求之不得的时候，寤寐思服也好，辗转反侧也好，就是不能强夺所爱搞霸王强上弓的现代人那一套。接着，下面的歌词继续唱到“窈窕淑女，琴瑟友之；窈窕淑女，钟鼓乐之”，就是告诉这位朝思暮想睡不着觉的小伙子，可以通过弹琴鼓瑟的方式去表达对心上人的爱慕之情，可以奏乐歌唱来讨得这位女子的欢心，既承认男女之情又让有所克制。不然不管什么手段先据为己有再说，那就可不乱了套了，爱情一旦乱了套，从此世间难觅真爱情，这后果现代人肚子里已咽的不少了。想来古人思维真妙，绝不搞欺人欺己的伎俩，既有对美好生活的感性追寻，也有你情我愿对理性的遵守，《诗经》中乐歌的价值观都如此明确，实不是现代的快餐音乐、通俗艺术可以比拟的。
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