小时候很喜欢看的一部剧《名扬花鼓》，现在重温也感觉很甜，没有过分亲热的镜头，可是透过男女主的神情动作依然可以感受到男女主的恩爱。
剧里的主题曲：
我敲鼓你打锣手拿着锣鼓来唱和
别的歌儿我也不会唱只会唱这支花鼓歌
江山风光多么美如人生远大理想
……
得儿隆冬飘一飘
得儿飘得儿飘
得儿飘的飘飘飘一飘飘飘飘一飘
今天我们要聊的虽不是这金花鼓和银花鼓，不过也和这有关联——被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产的花鼓灯，凤台花鼓灯。
《俏媳妇》，图片来源网络年，由凤台县花鼓灯艺术团选送的花鼓灯舞蹈《俏媳妇》，登上了第五届CCTV电视舞蹈大赛决赛。整个舞蹈表演，舞姿古朴奔放，场面赏心悦目，代表着安徽省民族民间舞蹈艺术的最高水平。上图为花鼓灯舞蹈《俏媳妇》剧照。
花鼓灯是传播于淮河流域的一种以歌舞为主要内容的综合性艺术形式，是一种比较完整系统的传统民间艺术形式。
花鼓灯的历史，最早起源于宋代，兴盛于明代，盛行于清末、民初。
相传，花鼓灯起源于夏代，在涂山脚下，大禹会诸侯的地方，大禹娶了涂山氏的女儿——女娇为妻，新婚不久，大禹便出征为天下人治水。大禹治水十三年，三次路过家门而不入，女娇十分想念大禹，每天抱着儿子启站在山坡上向着远方眺望，祝愿丈夫治水成功，早日归来。由于她望夫心切，精诚所至，化成了一块巨石，后人称为“望夫石”、“启母石”。为了纪念他们，人们盖起了禹王庙，每年农历三月二十八日赶庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈，从此就有了花鼓灯。
花鼓灯包括了凤台花鼓灯、颍上花鼓灯和蚌埠花鼓灯。比起许多原始功能遗存十分明显的舞种，花鼓灯更具技艺性、表演性和艺人职业化的特点；而比起某些更具市井文化气息的民间歌舞，它又具有很强的民俗性和群众自娱性。
凤台花鼓灯
流行于淮河流域，主要分布在凤台及周边地区。凤台花鼓灯的形成和发展有着良好的自然条件及人文环境。凤台古称州来，又名下蔡，位于淮河中游，交通发达，物产丰富，民风淳朴。
凤台花鼓灯历史悠久，其发展历程可划分为四个阶段：一是从萌芽到成熟阶段。凤台花鼓灯起源于宋、元时期，至清代中叶已初具规模，趋于成熟，深受人民喜爱，成为流传甚广的民间艺术；二是清末民初阶段。花鼓灯在凤台基本形成自己的流派特色，为解放后进一步发展奠定了基础；三是新中国成立后的阶段，花鼓灯登上了高雅艺术的殿堂，被誉为中华民族舞蹈的典型代表；四是党的十一届三中全会以后阶段，花鼓灯艺术受到重视，重获新生。
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