河津市位于山西省西南部，运都会西北角，是汾河和黄河汇流的三角地带。这边汗青悠长，人文积厚，南北种种文明在此碰撞，孕育了特殊的文明表象。
河津锣鼓乐，在保守音乐中占有重大身分，是历代群众团体生计中不成或缺的精力粮食。其实质充实，体例各类，心理方面既有欢畅、热闹、活跃的，也有严肃、严肃、深厚的。锣鼓乐重要用于讨伐、迎神赛会、祈雨、庆丰产、闹社火、敬拜、丧葬等行动和典礼。
锣鼓乐在河津民间的丧葬典礼中必不成少，饰演重视要脚色。河津丧葬锣鼓乐，十里一韵，八里一调，百家齐鸣，万音回旋，标新立异，其在河津境内保管相当完全。本书所采集整治的，是部份地隧道道纯洁的河津各村丧葬锣鼓谱。
河津丧葬锣鼓又称大锣鼓，乐曲持重、深厚，重要吹吹打器为大鼓、大钹、大锣、大铙。每种乐器都有各自的吹奏姿态。遵循丧葬敬拜中种种礼节，锣鼓队吹奏响应的乐曲，队形有必定例则和请求。
河津各村丧葬锣鼓队由村民自愿组建而成，重要效劳于本村凶事，悉数锣鼓队成员没有酬劳。在丧葬典礼前，孝子和“乐人”要一同“请锣鼓”或”迎锣鼓”。“请”或“迎”锣鼓时，悉数孝子要“跪请”或“跪迎”锣鼓队，以示对锣鼓队员的敬重和报酬。
丧葬锣鼓的吹奏分“路行”和“站堂”两种体例。“路行”是边走边吹奏，个别在迎灵轿和执绋时操纵，所吹奏的曲目称“路行曲”。“站堂”是锣鼓队员们站立于稳固场面吹奏，个别是冲灵和起灵前站立于灵堂前吹奏，所吹奏实质为“套曲”，“套曲”个别由多个“曲牌”构成。“套曲”是河津丧葬锣鼓乐的重要部份，它经由世代传承，千磨万击，组织谨严，变动充实，有章、有节、有头、有尾，万分完全，堪称民间艺术珍品。本书中所采集的主假如河津各村丧葬锣鼓乐的“套曲”。
对于不异称号的曲牌，各村在吹奏时不尽不异。究其缘由，有些是活着代相传进程中孕育差别，而有些则是蓄意识地停止了鼎新。咱们在收集整治进程中，经由与各村锣鼓头和老伶人一再思索，确实地纪录了当下各村丧葬锣鼓谱。
有些村把“钹”音念成“千”，有些则念“且”，有些村把“锣”音念成“光”，有些则念“当”。对于锣鼓乐的记谱办法，咱们敬重本地各村团体不同的念谱习惯，采纳多种口念谱法，真实纪录，并在书中做了表明。
由于多方面缘由，本书没有把河津境内悉数村的锣鼓谱采集在内，咱们会在此后做事中接续开垦整治。由于程度所限，收入此书的锣鼓谱不免会有过失，渴望众人批判匡正。
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