百姓生活抒情诗
——汪源马灯闹新春
作者：郑大中
生活离不开节日，节日离不开节日的风俗活动。为什么？因为节俗活动是百姓生活的抒情诗。它表现人们对生活的挚爱，对活在世俗中而感到欢悦，并借助于风俗活动来表达这种欢悦。完全可说，风俗活动是人们对美好生活充满希望的童心，是生活之歌。
过年的风俗活动，更是老百姓生活的抒情诗。
年春节正月初二、初三，铅山县紫溪乡汪源马灯闹新春活动，如歌如诗，如梦如幻，让从四面八方来看灯俗活动的人们体会了乡村浓浓的年味，拾回了心中眷念的乡愁。
汪源村多数村民是清初海西“海禁”，从福建泉州等地迁徙过来的移民。汪源马灯是汪源人传承了多年的年俗活动。
汪源马灯，由毛竹篾编织成马头、马身、马尾，糊上各种颜色鲜艳的纸或丝绸，人居中间系在身上，如骑马。马灯闹新春的队伍由童马灯、癫马灯、凉伞灯、蚌壳灯、各种动植物灯和鼓乐队、串堂班、礼炮手等组成。近年来，又增加了读书郎骑白马、八仙过海、唐僧师徒西行、七仙女下凡等内容。汪源马灯闹新春，全村老幼倾村出动，锣鼓喧天迎五谷丰登，歌舞笙箫祈风调雨顺。这是汪源人一年中的大事。腊月一到，汪源村男女老少一有空就聚社庙活动中心，扎马灯、打串堂，准备闹新春的各项事宜。
来了！来了！汪源的马灯来了！每年正月间，汪源马灯都要在本村和上紫溪街闹新春。晴朗的新春日，夜幕降临，远远地汪源村马灯队伍来了，翘首以待看灯的人顿时欢呼雀跃。
“嘭，嘭——嘭！”几阵火铳的礼炮声响后，汪源马灯就真的来到了。走在最前面的，是四盏大刀灯（各刀灯分别写有国、泰、民、安，分别由四个少男掮着）、四盏荷花灯（荷花灯分别写有风、调、雨、顺，分别由四个少女捧着）和当农历年生肖灯。其次，是一队鼓乐。继而，是童马队，一位老者高擎着大红灯笼领着数十骑一蹦一跳、摇头摆尾、生龙活虎的童马（驭骑者，均为七、八岁至十二、三岁的男女儿童），每两骑童马之间间有一凉伞灯（端凉伞灯的都是成年人，负责照看自己身前两个孩子），童马队伍中还等分间有鼓乐队。每到一处，凉伞灯就分阵站着，领队的老者就带领童马绕着凉伞灯“穿花篱笆”，随着鼓乐的节奏越来越快，童马就越“穿”越快，“穿”成一个由灯火组成而色彩绚丽的“弗”字，赢得观灯者阵阵雷动掌声和喝彩声。后面，是蚌壳灯、癫马灯、花轿灯等各种表演队伍。耍蚌壳，是一村姑演蚌壳精，一后生演白鹤，一后生演渔夫，其过程如‘鹬蚌相争’故事，舞蹈动作没有固定形式，随着鼓乐急缓时弛时速，只有动作，没有唱词，似哑剧。癫马疯跑着，锣鼓一阵比一阵紧，哨声一声比一声急，癫马们跑得一匹比一匹疯癫（两后生一匹癫马，一个吹哨牵马，一个疯舞狂癫跑马）。几位礼炮手，分散间插在队伍之中。浩浩荡荡的马灯队伍所到之处，鞭炮鸣，烟花绽，笙箫悠扬，唢呐高昂，锣鼓喧天，礼炮阵阵，呐喊声声，跑出了“万马奔腾”、“欣欣向荣”的磅礴气势。闹灯人兴致勃勃，观灯人摩肩接踵，火树银花满街舞，鼓乐喧闹到五更。
这样的年俗活动，是生活的抒情诗么？能让你拾回眷念的乡愁么？
出灯
出灯
扎马灯
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