要说拔草,可真是一项枯燥又劳累的体力活。
现在,我们有了机器和农药,拔草好像离农民大叔都渐渐远去。
但在很多年前,
人们为了消除拔草时的无聊,
创造了一项音乐——薅草锣鼓。
薅草锣鼓也是活跃在土家族聚居区的一项音乐,
说起土家族,不得不感叹,真的是一个精神生活十分丰富的民族,
从摆手舞,到撒叶儿嗬,再到薅草锣鼓,都是土家族人的创造。
相较于摆手舞和撒叶儿嗬,薅草锣鼓更贴近生活。
因为这个音乐,在创作之初,是为了提高人们的生产积极性,把农活干得更快。
薅草锣鼓还有一个名字,叫做“打闹歌”,
在地里的庄稼需要薅草的季节,土家族人有时候会有几十人甚至几百人一起参加劳动。
这种集体性劳动是有原因的,在大山之中,人烟稀少,独自一家在大自然面前根本形成不了劳动力,
山中还有野兽出现,单独劳作危险系数大。
在这种特定的自然条件下,土家族形成了集体劳作的习惯。
在薅草锣鼓中,一般有两位师傅领唱或者山歌对唱,其中一个人按节奏敲锣,一个人击鼓。
他们轮流对唱,整日不歇,既可以让劳作的人们不再无聊,又可以起到惊吓野兽的作用。
久而久之,这就成为了土家族人的一种传统音乐。
薅草锣鼓把山歌、民歌和地方戏曲融为一体,音域宽广,气势磅礴,听起来就很有干劲,
是农民在田间自娱自乐,消除疲惫的好方法。
薅草锣鼓的词句多是五字句、七字句,
内容更是轻松活泼;
如果你在耕作中偷奸耍滑,
被领唱者发现,就会被唱到歌里,
接收来自四面八方的目光注视,
这样还能提高人们劳作积极性。
此外,歌词中还有讲述传说故事和历史故事的,总之,内容丰富,听一天也不带重样的。
土家族的薅草耗子,作为土家族的劳作之歌,
是土家族文化的代表之作,
也是劳动人民智慧的结晶,
在年,被列入国家级非物质文化遗产名录。
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