“锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。”这是小品《说事儿》中宋丹丹描述自己演出成功回到铁岭时的“壮观场景”。
实际上，不单是“明星出场”时会有这种场面，民间很多喜庆活动——比如说婚礼，也喜欢营造类似的气氛。毕竟，独乐乐不如众乐乐，婚礼的主要目的即在于“昭告世人”（法律意义上的结婚在登记时就已经完成），自然是动静越大越有效果。而要制造动静的话，主要靠的就是“锣鼓”和“鞭炮”了。
“锣鼓”和“鞭炮”虽然都能制造动静，但在具体操作时，往往会有主次之分。在过去，婚礼营造气氛通常以鞭炮为主、以锣鼓为辅（可以不敲锣鼓，但不能不放鞭炮）。而如今，随着人们环保观念的增强和相应政策法规的出台，在不少地方，两者的主次关系已然反转。
以烟台市为例，年该市出台《燃放烟花爆竹管理条例》，按照条例规定，芝罘区、福山区、莱山区、牟平区、蓬莱区、开发区、高新区、长岛海洋生态文明综合试验区、昆嵛山国家级自然保护区以及其他县级市的建成区均属“禁止燃放区”，全年禁止燃放烟花爆竹（重大节庆活动需举办焰火晚会的，必须提前报批）。而自此规定出台之后，烟台市区的婚礼上便只闻锣鼓响而不闻鞭炮声了（以前市区是限放而不完全禁放）。
严格来说，鞭炮和锣鼓并不仅仅是主次反转，而更像是此消彼长：前者在市区婚礼上的需求量下降到接近于零，其腾出的市场空间，部分就被锣鼓表演所取代——以前不想打鼓的，现在也要打了；以前只想简单打打的，现在要多打几遍了。毕竟，婚礼总不能静悄悄地进行。
十一前后，通常是举办婚礼的密集期。这个周末，笔者就参加了一场婚礼。而除了这场婚礼本身的锣鼓表演之外，在去酒店的路上还看到了其他装载着锣鼓和红衣队员的车辆，它们显然是要赶赴不同的婚礼现场。婚庆“锣鼓表演”需求之旺，可见于一斑。
与燃放鞭炮光点个引信不同，敲锣打鼓需要长时间抡膀子甩胳膊，对体力的消耗还是相当大的。早上迎亲、上午进家、中午去酒店，这几遍锣鼓打下来，那些手持鼓棒的妇女们（婚庆市面上的锣鼓队，多由妇女组成）往往也是相当疲惫。但辛苦的背后，意味着相应的收入，还能沾沾婚礼的喜气，亦称得上是累并快乐着了。
当然了，以上描述只是笔者个人的大概感观。婚庆市场前后变化具体如何？还是具体的数据统计更有说服力。在这里，如果有朋友了解相应情况，也欢迎留言指正补充。（本文作者：耳左月）
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