北京中科白癜风真棒 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/240319/a5nr2vv.html旱船又叫“采莲船”，汉族民间舞蹈之一，流行于我国很多地区。船多用竹、木、秣稽扎成，外蒙以布套，系于女舞蹈者腰间如坐船状。另一男舞者手持木浆，两人合舞，如行船于水面，边歌边舞，一般表现劳动或爱情生活。这一民间舞蹈形式历史悠久，唐代即已流行，《太平广记》记载：“唐玄宗在东洛，大酺于五风楼下，命三百里内县令、制史，率其声乐来赶阙者，或调令较其胜负面赏罚焉……山车、早船、戏马、斗鸡……夜阑，即遣宫女于楼前歌舞以娱之”。旱船的起源是从渔舟脱胎而来，其原型即为上述两人合舞之旱船。因北方缺少江河，不大可能脱离生活实际，凭空搞出不熟悉的东西，它应和闹龙舟一样，源于南方。大约由于此种民间舞蹈为人们喜爱，便逐渐随着社会的变化，商业的往来，文化的交流，由南向北引进过来。流传在大同地区一带，又逐渐发展为多人舞蹈。反映内容各地均不相同，流传在浑源的则是三只彩船，六人表演，表现内容与戏曲传统剧目《打渔杀家》相似，但是旱船和戏剧故事情节又不同。旱船扮演人物是由三女性将三只彩船系于腰间，称之为“坐船的”，一人扮老艄公(即《打渔杀家》中肖恩的影子)，手执木浆，衣着黄衫，头戴凉风帽，银发银须。一人扮小丑，脖子上套串铃，手拿衣拂子，称之为“丁楼儿”(即《打渔杀家》中恶霸管家的影子)。一女性穿青衣，渔家装束，持木浆，称之为“撑船旦”(即《打渔杀家》中肖桂英的影子)。有的表演单位还另加三个担花篮的女性，紧随三只彩船起舞。在舞蹈时，老艄公、撑船旦、丁楼儿各引一只彩船，按照“编蒜辫”的舞蹈队形穿插起舞。舞蹈时恰似轻舟行进。老艄公舞桨抖须，踢打闪扑。撑船旦步履轻盈，飘然如云。丁楼儿欢蹦跳跃于三船之间，或嬉戏、或挑逗，活化出一个滑稽小丑的形象，整个舞路行进有序、矫健优美、动作整齐。扮演人物形象丰满，就连丁楼儿这个小丑也绝无使人憎恶之感。旱船舞蹈分两大段落。第一段落如前所述，穿插行进舞蹈。第二段落，三只彩船一字排成停舶状，丁楼儿作调戏动作，老艄公和撑船旦与丁楼儿展开格斗。丁楼儿被老艄公打翻在地，整个舞蹈结束。各地的旱船，均有乐器伴奏，但绝不相同，各有特点，浑源旱船是用大唢呐和锣鼓伴奏。两个段落的舞路有其固定的唢呐曲谱和锣鼓经。旱船舞蹈的彩船(俗称“船楼”)也深为人们注目，三只彩船顶端的的装饰随着时代的变迁而有所不同。据说，此舞蹈开始传入时，彩船顶端俱用彩色纸、布制作成海底动物形状，如鱼、鳖、虾、蟹、蚌等，朴实无华，乡土气息浓厚，富有真实感。后来，人们嫌其太单调，便因地制宜制作成许多绚丽多姿的各种装饰图案模型，如现代建筑、工艺产品、农作物等等。现在，在大同地区看早船，一是看表演功夫，二就是看彩船装饰，尽管早船扮演人物有不伦不类之嫌，如坐船的三女性戴墨镜与老艄公的古装不吻合，以及彩船上的现代化装饰与扮演人物时代背景不符等等，但是，观众谁也不会发生疑问，责备其为何古今混同，因为观众看得是具体的旱船舞蹈表演，鲜艳夺目的装饰，并设有把它当作真人实事来看待。此种欣赏习惯由来已久，沿袭至今。当然，艺术无止境，智慧亦无穷，将来的旱船也可能“推陈出新”，还要有所发展。不管怎样，旱船始终是大同地区三大民间传统舞蹈之一，永远为广大观众所喜爱的状况是不会改变的。
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