其实我采访得泉是有明确预谋的：了解黄土高坡的陕北民歌，或者更直接地想从“知情人insider”角度打听“信天游”的背景故事到底是啥。
没想到。。。开场白，我这种看到猫无法控制几己的人，一开始就看着镜头傻笑，一下子就没有了正经聊天的气氛，变成了特别家常的唠嗑，后来想想还真是最好的气氛（请也留意下他桌子上的琴），一切都是最好的安排。
得泉是晓宇的音乐好友，晓宇是我西安的音乐好友，因为这次深入的聊天，我和得泉也成了好友。。。哈哈哈听懂没没关系，他们正好又是陕北榆林的同乡小伙伴，于是“榆林”自然而然成了“猫”之后的开场白。
榆林除了有矿外（素有“中国科威特”之称），还是一个非常有陕北民俗特色的地方，是一个五省交界的城市（陕、甘、宁、蒙、晋）。得泉对锣鼓和秧歌特别津津乐道，他是这么描述的：
每次听到锣鼓，心就会扑扑地跳；正月里，村民扭着秧歌，在锣鼓声中，给每户人家拜年，非常地亲切。
陕北、榆林，对我来说都是陌生的。
得泉说的那个有亲切感的画面，只有在电影里看到过。作为一个上海出生长大，之前只在北京、厦门居住过的人，对于真正的中国，相信有很多不真实的想象和推测。
自从年8月，踏上了敦煌的土地后，无形中和长安也产生了千丝万缕的关系，如果用简单一个词来概括，那应该是：丝绸之路。这个词，对我产生了强大的吸引力。
从此我成为了一枚超级考古迷，我不再根据是不是时髦、是不是富有来看一个地方，这带给我很多之前从没有过的乐趣。至于敦煌和长安是怎么进入了我的视野，有兴趣的亲，可以点击文末的过往文章链接，一探究竟。
这是延安的安塞锣鼓，气势磅礴吧
回到今天的主题，陕北和敦煌一样：和塞外、戈壁有关。
得泉是这么给还没去过陕北的我扫盲的：
陕北，是一个半农半耕的地域，位于陕蒙交界，包括陕西北部的延安和榆林。
得泉毕业于华东师范大学"ECNU"人类学研究所，曾在西安外事学院工作过，有着民族、社会学、人类学的思维方式。聊到陕北和匈奴时，他很自然地也提到了内蒙、四川、香格里拉藏区等地区文化的共融。
他推荐我去读一读《最后一个匈奴》这本小说，主要讲述了：
匈奴人最后遗落在陕北土地上生息的故事。而历史地理学研究表明，在陕北这片土地上曾经生活过三十多个不同的文化族群。
其中，陕北靖边的统万城就是匈奴人在地球上留下来的唯一的城市遗址。借用作者高建群的话：“每当我走在陕北的土地上，在山间遇到一个坟墓，我都要脱帽行礼，我感觉我是一个世界主义者”。
历史上，还有一支龟兹人也曾迁居于陕北。而西夏王朝的党项人，也发迹于陕北，无论是王朝创立者李元昊的祖上，还是几百年后的闯王李自成，都是陕北党项人。
由于陕北靠近和内蒙交界的长城边塞，在很多朝代变迁的过程中都是军事要地，在此曾谱写过很多历史故事。一向
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