相约昭君村
汪鹤年
发源于神农架的香溪，像一条天宫飘落的碧玉带从昭君村前蜿蜒流过。千百年来，它一直重复着那些常讲常新的古老故事——唐代张泌《妆楼记》认为，香溪的得名，是因“昭君临水而居，恒于溪中浣手，溪水尽香，故名香溪”。而民间却说，这条河原本是一条浑浊的溪流，后来因昭君常在此洗涤自己的香帕，溪水才变得清香扑鼻。还有人言词凿凿地宣称：出塞和亲之前，昭君曾回家省亲，她在溪流中洗脸时一不留神，将珍珠掉进了溪流，从此，溪水一年四季水色如黛，清澈见底，且含有香气……
启人幽思的香溪昭君村原名宝坪村，在今湖北兴山县城南郊。因西汉时诞生了有“沉鱼落雁之容”的一代名妃王昭君而改名昭君村。
尽管早闻大名，却一直无缘谋面。直到年夏天，一个机缘巧合，我和小王一行四人才应邀来到这处久慕的名人胜迹。
远远望去，一面依山，三面临水的昭君村，烟岚叠翠，灵秀之气扑面而来。过惯了都市生活的人，到此会有一种尘虑尽消，心境一爽的感觉。
一面依山，三面临水的昭君村进入牌楼，尽呈眼帘的便是年重修的昭君宅。这是一组仿汉代风格的建筑，宅前的石阶用清一色的青石砌成，间距40米的前厅与后院两侧用装饰有致的围墙连接，隔栅门，雕花窗，淡雅古朴，别有情趣。
年重修的昭君宅轻轻地迈过高高的木门槛，走进一方干净的小院。一缸清凉的水中，几片浮萍，数尾小鱼。廊檐下高挂着的大红灯笼上，红丝线在轻轻拂过的微风中缓缓地晃动着，仿佛在迎接着游人的到来。
昭君宅的布局为一堂两院。前院为昭君家人生产生活区，内设榨房、酒坊、纺织、制茶等手工作坊，里面搁置着石碾、石碓、斗笠、蓑衣、竹筛、锄犁、背篓、竹篮等乡间器物，处处透露出一种来自民间的质朴气息，让你倍感亲切。小王就对那石碾、石碓有着特别的兴趣，并提出了自己美丽的构想：“我要有钱，我就办一处休闲山庄，将这些老古董都放进去，让城里人好好地品品农家的味道。”我们也深有同感，但却无法摆脱缺钱的窘境。
昭君村作坊昭君宅的后院三进五出，为昭君及家人寝居区。屋子里都摆放着方桌、木椅和钉有铜锁的箱笼、古韵十足的木雕花纹床等家居器物……似乎空气里都弥漫着千年前的味道。难怪有关专家学者会说，昭君村中仍保留着西汉时代原始古朴的生活习俗和劳作方式，堪称“绝无仅有”的汉代历史文化景观。而我却不以为然，当着大家的面，斗胆说出了自己的一得之见：“在汉代以前，莫说是在民间，就是在皇宫里也只有几案而无椅子，人们往往席地而坐。说方桌等家具是汉代的遗存，只是一种想当然的臆想。何况，两千年未变，除了反映文明的停滞，又能说明什么呢？”
5昭君宅后院后院中有一个重要的建筑，叫作“宣诏堂”，据说是昭君当年中选美女，传令使宣读诏书的所在。院中还设有戏台，一些敷陈昭君故事的表演多在此间进行。我们因是特邀客人，这次不仅有幸观看了昭君后裔演出的“昭君别母”，重现昭君童真的“桃花舞”等节目，而且目睹了武汉电视台主持人对昭君传人的专访。
宣诏堂昭君别母重现昭君童真的“桃花舞”主持人在采访在昭君故乡有关昭君的传说和遗迹很多，除了昭君宅外，梳妆台、楠木井、绣鞋洞、琵琶桥等旧址遗迹，无一不引起人们对她的联想和思念。
宅东的楠木井，传为昭君当年与村民开凿的汲水处，井中嵌有一根千年不朽的供踏脚取水之用的楠木，因此得名。现在的楠木井为近年重建，井身全部用青石块铺嵌。此井井水清甜可口，且有四季不绝，冬暖夏凉的妙处。
昭君宅前的望月楼、梳妆台也修整一新。梳妆台为昭君幼年时期登楼望月的地方，传说王昭君在此梳头理妆，弹琴歌唱时，常会飞来各种鸟儿与她做伴。亭间有石桌石凳，是游客小憩或漫步环视观景的好地方。置身其间，想象当年昭君登楼望月，对镜梳妆的情境，默吟杜甫“环佩空归月夜魂”的诗句，使人别添几分感慨。
梳妆台紧挨梳妆台的三熟地，更堪称一块风水宝地。传说昭君到匈奴后托人把匈奴的粟谷捎回家乡，从此，宝坪每年能收一季小麦和两季粟谷。喜庆之余，乡亲们因在自编的锣鼓歌中唱道：“宝坪真富足，一年有三熟，饮的香溪水，享的昭君福。”
梳妆台侧的观景长廊为年兴建，全长米，廊柱、横梁、栏板装饰均采用汉代图案，线条流畅、古朴典雅。漫步长廊，真有一种“悠悠溪水若玉带，清风徐徐入怀来”的韵味。遥望横卧在香溪河上，纤巧秀丽的琵琶桥，一根根钢缆，恰像昭君琵琶上的琴弦，在蓝天白云下缓缓拨响着历史的乐章。
琵琶桥昭君宅的左侧建有昭君纪念馆。纪念馆呈村落布局，前庭后院，错落有致。门前有采橘、汲水、刺绣、绘画、扑蝶、浣纱等１２幅汉白玉石刻，十分雅致。
循青石台阶而上，只见洁白的山墙上绘着黑色的图案和纹饰，古朴庄重。门前朱红圆柱上的楹联，如“一溪玉液香江海，百代明妃耀古今”；“香溪连黑水南北斯大同，有口皆成碑昭君国士风”等，给人以厚重的文化况味。
庭院正中是高２.8米的汉白玉王昭君塑像。她双臂交叉于胸前，亭亭玉立于翠碧之间，凝目静思的神态，罗裙飘逸的风韵，更将一位古代的绝色女子摹绘得栩栩如生。她那深情的双眸凝视着远方，似乎在无声地诉说着对于家乡，对于乡亲的思念之情。这尊汉白玉雕像，是年呼和浩特市采用北京房山优质汉白玉雕琢而成。为昭慎重，村里谋划着举行一个盛大的立像典礼，然而立像的前几天，一直阴雨绵延。但未曾料到，立像典礼的前10分钟，竟然风停雨歇，灿烂的阳光洒满了村落，连门前的香溪河水都折射出道道金光。于是乡亲们奔走相告：我们的昭君姑娘回来了，她穿越千年的时光，终于荣归故里！
汉白玉王昭君塑像塑像后的大堂即昭君史料陈列室，门额上镌着“千秋垂泽”四个篆书大字。馆内陈列展览共分为“香溪孕秀”“别乡进宫”“汉宫幽怨”“请行和亲”“塞外流芳”五个部分，翔实的史料，真实地再现了昭君进宫、出塞前后的历史。
昭君史料陈列室昭君史料陈列室内景院北有小门通往“昭君书院”，这里是王昭君当年的吟诗作赋之处。院内有一昭君弹琵琶的汉白玉塑像。她双目凝神，轻抚琴弦，仿佛在弹拨着遥望故国，关山茫茫的无限相思，抒发着穿越千年，荣归故里的千古梦想。
昭君抚琴像我不觉有些怅然，偌大的汉朝，竟靠一个弱女子来弥合民族的创伤，这是时代的幸运，还是历史的悲哀？
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