“浑身板”，又叫“花板子”，因舞时表演者用檀木板击打全身而得名，是一种非常优美而又健身的传统民间舞蹈，流行于山西省翼城县。
“浑身板”表演动作，主要是右手持板击打手、肩、膝、大腿、脚背、脚心等部位，同时配以踏脚、跳转、收腿、弹腿、端腿、“射燕”“弓箭步”等一系列舞姿，舒展大方，美感十足，极具视觉冲击力。
翼城浑身板
（渊源）
“浑身板”源于明万历年间，迄今余年，来源于秋日打谷场上的一种劳动工具。其形呈板状，拍在谷穗上节奏明快，声音清脆，当地百姓受其启发，遂用本地楸木制成一头方形、一头弧形的月牙凹状檀板，用其敲打身体部位，以表欢庆丰收的喜悦和对美好生活的向往。
“浑身板”，主要流行于山西省翼城县南梁镇的郭家坡村和王庄乡的王虎村。至今，当地还流传着一首民谣：“鄢里竹马扛大刀，王虎浑身板打法高，范村枕头鼓儿扭折了腰，郑庄的小锣鼓红火敲。”可见当时“浑身板”表演已十分流行。历史上的“浑身板”，主要用来参加庙会、祭祀、赛社等活动。新中国成立后，其赛社和拜神求雨等祭祀功能消失，“浑身板”演变成了一种社火表演形式。
上世纪80年代，国家文化部、国家民委、中国文联等单位启动编纂十部文艺集成志书的浩大工程，翼城县文化馆的文化工作者，经过广泛深入的调查，对流传在翼城郭家坡村和王虎村一带的原生态舞蹈“浑身板”进行了挖掘整理，被录入《临汾地区民间舞蹈集成》卷，使这一濒临失传的古老艺术形式重新焕发出活力。
（形式）
昔时表演“浑身板”，通常是在打谷场上。平地四角各站一个打凉伞的演员，一面大鼓置放凉伞之间，大苏钹、小引锣各两副相伴鼓左右。当锣鼓敲打一阵后，四个头扎白毛巾、腰系红绸带的男青年，手持“浑身板”，扭着优美的舞姿单打、对打、混合打，板柄上的红绿丝穗上下飞扬，四角的大凉伞不时地变换旋转出各种花样，“浑身板”表演在人们尽情的欢呼声中达到高潮。上世纪90年代后，“浑身板”表演增加了踩街表演。由主板人领前，鼓、锣、钹、梆或木鱼随后，伴随着锣鼓的节奏声边走边打，气势甚为壮观。
进入新世纪，翼城县文化工作者不断探索“浑身板”在表演形式上的创新，将“浑身板”从广场搬上舞台。新编创的“浑身板”，生活气息浓厚，故事情节生动，加之精湛的技巧、夸张的动作、轻捷的舞姿、流动的队形、现代声光电技术的应用，大大增强了“浑身板”表演的艺术效果，极力迎合了现代受众的欣赏习惯，受到了各界观众的一致好评，成了国家、省、市、县庆祝传统佳节和重大活动的必备表演节目。
（传承）
传统的“浑身板”，主要靠口传手授，以家族的代代传承而延续。据郭家坡已逝老艺人郭洪鸣生前回忆，郭家坡的“浑身板”是老郭家世世代代传下来的，有关资料显示郭家坡的“浑身板”从万历十九年的第一代传人郭正到年郭凯华、郭晋南、郭盼龙，已有十八代传人。王虎村的“浑身板”，从年生人郭成章到年出生的郭小强，亦有六代传人。两派传人都沿袭了古老的家训，只传男不传女。因而，当时的翼城“浑身板”表演规模都很狭小，影响也有限。
翼城浑身板登上央视元宵晚会
近年来，翼城县文化馆创办了“浑身板”传承基地，培养了一批新潮、时尚的传承人。翼城县科教文化局高度重视优秀传统文化的传播，开发了“浑身板”校本课程，以翼城西街小学为代表的“浑身板”非遗进校园活动如火如荼，克服了家族式传承流传区域小、相对封闭的弊端，使这一古典的原生态舞蹈走向更广阔的舞台。
年“浑身板”被列为省级非物质文化遗产保护项目名录；年获第十五届全国群星大奖赛“作品奖”；年5月参加了文化部举办的“群星讲堂”群星奖精品节目展演；年元月参加“龙腾三晋”春节联欢晚会；年走上“我要上春晚”的大舞台；年惊艳央视元宵晚会。
如今，“浑身板”已和翼城“花鼓”一样，成为翼城文化大发展的一张王牌。
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