□李春国
三棒鼓，源于唐戏三杖鼓，明代成型，属湖北曲种。这种融演唱、演奏、杂技于一体的传统曲艺，以抛耍三根特制嵌有铜钱的鼓棒击鼓伴唱而得名。广泛流传于鄂西南边邻地区的这种曲艺走唱形式，是一项集打击乐器、口头文学、技艺表演、武术杂耍为一体的文体活动形式。它来自于生活，并在迎神赛会、民俗节日、家庭仪式、婚丧嫁娶等聚会活动中演绎生活、升华生活。包罗万象的三棒鼓唱词有曲艺宝库之誉，抛刀绝技有杂技典范之称，三棒鼓不愧是传统曲艺百花园中的一朵奇葩。
年5月23日，三棒鼓（湖北）经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
三棒鼓的历史渊源
三棒鼓，又称“花鼓”。明沈德符《顾曲杂言》记载万历年间的演出景况：“吴下向来有妇人打三棒鼓乞钱者，余幼时尚见之。”《通俗编俳优》引明田艺蘅《留青日札》：“吴越间妇女用三棒上下击鼓，谓之三棒鼓。打撩万不失一，杖音与歌声句拍附和为节，又能夹一刀弄之。”
据传，三棒鼓，明末清初传入咸丰，清末流传渐广。经过长期的演唱实践，逐渐形成融响器、说唱、杂技于一体的独特走唱形式，具有浓郁的地方风格。
民国时期，咸丰名艺人胡鹤龄，唱技、刀枝超群，是湘、鄂、川、黔边境地区三棒鼓演艺高手。除演唱传统历史故事外，他即兴创作，见啥唱啥，对答如流。抛刀花样有黄友缠腰、双龙抱柱、水中捞月、含刀鸣炮等几十套。他有绝技“十二把刀”之誉，抛耍三把刀时，能将放在地上的九把刀一把把拣起分别放在头上、肩上、腿上、腿下、口中，然后轮换将每把刀抛一次，再一把把放回原地。此一绝技，载入《中国大百科全书》戏曲曲艺集。
三棒鼓的技艺特征
（一）表现形式
三棒鼓演唱，融山歌、民歌和曲艺为一体，音域宽广、浑厚、高亢，和着悦耳动听的锣鼓声，气势磅礴。打唱者按节奏击鼓，边抛边打边唱，锣鼓间歇，歌声即起，因有调情逗爱、幽默逗趣、设谋斗智的歌词，气氛欢快热烈。演唱时用高亢的唱腔，加之锣鼓穿插、帮衬，人声与器乐声交织，场面十分壮观。歌词句式协调，平仄和韵。规整的方言韵律，使其地域特色浓郁，原生态韵味悠长。
与生活相伴、与欢乐相随的三棒鼓之所以深受人们喜爱，是因其唱打方式直率、质朴，传承历史悠久，群众喜闻乐见，而具有很强的文化传播功能。其曲调简约明快，独具特色，极富感染力。
演唱内容有由古典小说、民间故事编成的唱本，更多的是即兴随编随唱的唱词。如果把土家山寨比作歌的海洋，优秀三棒鼓艺人，就是一座歌的宝库。“鼓架一打开，取出歌本来，唱古唱今唱世界，歌词在脑海。”说唱内容涉及天文地理、历史传说、山川湖海、动物植物、区域时空、风土人情。它传播知识、交流感情、颂扬美德、鞭挞邪恶，堪称土家人生活的百科全书。
（二）表演艺人
三棒鼓演艺艺人，分单人、双人、多人。单人表演者将鼓摆在前面鼓架上，将锣挂在鼓架下面，锣棒套鼓架用细绳连接脚踏板，表演时，抛耍三根嵌有铜钱的鼓棒击鼓，口唱词、手打鼓、脚踩踏板敲锣，锣鼓节拍按抛棒速度而定。双人表演则一人抛棒击鼓，另一人打马锣，由打鼓者独唱或二人对唱。多人同台表演，打鼓唱歌、打锣和抛刀叉棒，则根据场地、情景需要，进行合理的分工。
（三）表演道具
1、牛皮鼓。手工绷制扁平圆鼓，鼓面七寸五、三寸多高。
2、鼓架。一般有六根小竹（站打鼓架二尺五寸高、坐打鼓架一尺五寸高），用麻绳捆扎成下宽上窄三足支架，上面放鼓。
3、鼓棒。鼓棒七寸半长，每根鼓棒凿三个方向交错的方孔，每孔镶嵌三个铜钱。若用花棒，则长九寸九。
4、马锣。锣面七寸直径，边高半寸，平底铜锣。
5、锣捶。六寸长杉木、梦花木等泡木木捶。
6、刀具。带把九寸九长钢刀或钢叉、菜刀、镰刀、斧头。
7、花棒。九寸九长硬杂木，两端捆扎花耍须圆棒。
8、连夹棒。也称连绞棍。棒长二尺多，杉木圆棒，两头略粗，中间细长；两根撬棍则是如小指头大小的细长竹棍或杂木棍。
（四）表演场所
表演场所可宽可窄，可戏台、剧场，也可主家堂屋、田间地头、村寨院落、社区广场，小到几平方米平地也能表演。草台班子参加迎神赛会、民俗节日、家族礼仪等聚会活动时，用几张桌子搭成戏台，称之为“平台花鼓戏”。
三棒鼓的词曲韵律
三棒鼓歌词、声腔、韵律有相对固定的结构，唱词一般以直白为主，但也不乏古诗的韵味，既可以是固定唱本，也可以现编现唱，还可以采用盘歌的形式一问一答，属原汁原味的草根文化，散发着泥土的芳香。声腔有平腔、悲腔、傩愿腔等。唱词、声腔非常讲究押韵，一板一韵、一小节一韵、一唱本一韵。
（一）歌词。三棒鼓唱词通俗，词句简短，四句一组，一组一韵。一般为五五七五句式，如：“土家三棒鼓，历史很悠久，世代相传天涯走，绝技前人留。”也用五五七七句式、七七七七句式，还有五五七句式。
三棒鼓的锣鼓曲牌不变，唱词除了固定的唱本唱词外，均为即兴编词随口而唱。唱三棒鼓都是脑筋灵活、口齿伶俐者。现编歌词内容生动活泼，即兴创作，见人唱人，见物唱物，咏物及人。歌词要紧扣主题，每一场次只有一个主题，主题唱词必须围绕中心，忌讳歌词偏离主题与中心。
唱词内容一般有进门唱词（拜码头、开财门、请神、赞主人、赞坐场等）、主题唱词（拜年、节庆、红喜、寿诞、乔迁、庆丰收、开业庆典、宣传时政等）、正本唱词（古典唱本、新编歌谣）、扯白（围绕时序、情景、人物现编词）、拜别唱词（送神、扫五瘟、祝福、道别等）。“白会”唱词内容一般有进门唱词（现场场景）、拜灵唱词、参灵唱词、正本唱词（古典唱本、新编歌谣）、白话文（扯白）唱词、劝孝、辞灵唱词、送亡唱词、辞别唱词等。
（二）声腔。声腔有高腔、平腔、悲腔、傩愿腔、杂花腔等。三棒鼓也有九腔十八板、三十六个号、七十二调式的说法。单一的三声腔歌，俗称“三音歌”，有语调、韵调、歌腔、歌调四种不同的旋律风格。
三棒鼓为单曲分节歌体，歌词以四句为基本单位，每句有锣鼓点连接，节奏为2/4拍，音域不宽，属于山歌曲体。一般有起、承、转、合四个不同的单曲体。其调式一般为羽调式、徽调式两种，鄂西南、湘西为徽调式，除此而外多为羽调式。
三棒鼓的声腔风格朴实，委婉低沉。唱词融入当地花灯锣鼓、山歌、小调、田歌等内容，富有鲜明的地方色彩。由于抛棒击鼓有固定的节奏规律，歌唱时声腔节奏平稳，变化不大。
演唱腔调虽大同亦有小异，因地、因人各有不同，就是同一院落的艺人，跟随不同师傅学艺，都存在腔调差异，经常磨合，演唱腔调才会相近。
（三）“韵脚”。韵文的句子，最后一个字，韵母相同相近，咏唱时，产生铿锵和谐感。同一韵母称为同韵脚。歌词必须押韵，若唱词不押韵，不仅觉得歌师缺水平，而且听来不顺耳。一人独唱每段四句一韵，多人对唱无论是一人一段或一人一句，都要求前者唱什么韵后者跟韵，若不跟韵则视其为外行。早年，要求每板唱词，一、二、四句必须押韵，第三句可押可不押；近年来，从事三棒鼓演艺的专业人士，要求每板唱词句句押韵。
三棒鼓一般用本土方言编词，与普通话词语存在一定差异，韵脚分类也有分十三个、十六个、十八个韵脚。
十三韵：1、中东韵，2、发花韵，3、梭波韵，4、一七韵，5、怀来韵，6、江阳韵，7、灰堆韵，8、乜斜，9、言前韵，10、遥条韵，11、姑苏韵，12、人辰韵，13、由求韵。不同地区对相近音韵用字也有细微差异，如果方言演唱时，卷舌音与不卷舌音混淆，而导致只有十三个韵脚。十三韵母按照韵腹相同或相似（如果有韵尾，则韵尾必须相同）的基本原则归纳分类，目的是为了使诵说、演唱顺口、易于记忆，富有音乐美感。特别指出的是，在咸丰县及周边地区，十三韵中每一韵的名目不过是符合这一韵的两个代表字，只要同音亦同韵，并没有其他的意义，不影响编创唱词的押韵，所以同样也可以用这一韵的其他字来代表该韵，如“梭波韵”也可以叫“婆娑韵”、“言前韵”也可以称作“天仙韵”等。十三韵的姑苏、衣欺对应姑、鱼通韵。
十六韵：1、生辰（星晨、清晨、人辰）韵，2、汪洋（唐黄、江阳）韵，3、古佛（孤狐、姑夫、姑苏）韵，4、知词（支持）韵，5、稀奇（提习、一七）韵，6、非为（飞为、推唯、亏尾、灰堆）韵，7、黑白（乜斜）韵，8、东风（中东）韵，9、抓马（花马、发花）韵，10、梭罗（梭坡、梭波、薄合、婆娑）韵，11、开怀（怀来）韵，12、寒山（天仙、言前）韵，13、游求（流求、由求）韵，14、豪陶（交保、遥条）韵，15、诸如（区雨、出入）韵，16、二尔（二儿）韵。
十八韵：一麻，二波，三歌，四皆，五支，六儿，七齐，八微，九开，十姑，十一鱼，十二侯，十三豪，十四寒，十五痕，十六唐，十七庚，十八东。
三棒鼓的表演技巧
（一）演唱技巧
三棒鼓表演，既讲唱功，又讲抛功。唱功，主要是即兴创作，见啥唱啥，对答如流；唱本子要熟记于心、信口而歌。
1、演唱形式
三棒鼓演唱形式多样，一般有独唱、对唱、多人轮唱。一人独唱，由一人手抡三根木棒轮次击鼓，并以一棒轮流抛掷空中，边舞、边击、边唱。打鼓人即兴编词随口唱，视情景见人唱人、见物唱物、见事唱事，如开门曲、月望郎、叹五更等。也可从演唱小曲到中长篇，如《水浒传》《西游记》《三国演义》等。二人对唱，由一人引领，另一人紧跟所引话题接唱，或对唱、或对答、或盘歌。多人轮唱，既可一人唱一板（段），唱同一话题；也可一人唱一句，唱同一内容，称为唱“插花韵”。
演绎三棒鼓，没有时间和季节限定，从春华唱到秋实，从寒冬唱到夏至。贺喜唱《天仙配》，贺寿唱《八仙庆寿》，贺乔迁唱《摇钱树》，吊孝唱《十孝》、《十月怀胎》等。
2、演唱技巧
三棒鼓的唱词，一般是五五七五字句，四句为一组，演唱时每小节的第四句要重复半句。每一小节击响锣鼓四遍，前三句是每唱完一句击三响，最后一句唱完即每小节结束时击响十三响。如唱“学打三棒鼓”，锣鼓打“锵锵锵”；唱“学又学得苦”，打“锵锵锵”；唱“三岁学到一十五”，打“锵锵锵”；唱“学起呀，学起走江湖”，打“锵锵锵、锵、锵锵锵锵锵、锵锵锵、锵”。领队打鼓是主唱，用三根棒一边唱、一边抛、一边击鼓。其他人是副唱，或敲锣、或抛刀叉或舞连绞棒。
（二）锣鼓伴奏技巧
1、锣鼓节奏。每唱一字为一拍，"锵"为锣鼓同鸣声，每声占一拍，标点符号也占一拍。每拍的快慢取决于花棒下落的速度，任何一个花棒下落一次均为一拍。因此，如果花棒抛得低，下落的频率就快，每拍所占时间就短，反之，花棒抛得高，下落的频率就慢，每拍占的时间就长。
2、鼓的打法：艺人所敲击的鼓，用三足支架架起，以抛耍七寸半长的三根特制嵌有铜钱的鼓棒击鼓，鼓棒抛打起来，铜钱相互碰击，鼓棒上下翻飞，落鼓合拍成音。杖音与歌声句拍附和为节，每一小节击响鼓四遍。前三句是每唱完一句击三响，最后一句唱完即每小节结束时击响十三下，即三一五三一节奏。也有用三一一五一、三五一一等多种节奏。
3、锣的打法
艺人击打的锣为七寸直径铜锣。打锣引子，前三句是每唱完一句各击三响（锵锵锵），也有击四响的（锵、锵锵锵或锵锵锵、锵）；最后一句唱完即每小节结束时击响十三下，即三一五三一节奏（锵锵锵、锵、锵锵锵锵锵、锵锵锵、锵），也有用三一一五一（锵锵锵、锵、锵、锵锵锵锵锵、锵）、三五一一节奏（锵锵锵、锵锵锵锵锵、锵、锵）。
（三）抛棒、抛刀技艺
1、抛棒。抛棒技法几十种，抛棒招式来自生活，演绎生活。一般有收割打场、闹春耕、拜年节、庆丰收四套棒法，具有浓厚的生活气息。表演推磨、舂碓、簸米、筛米、纺纱、丢梭、砍柴、扛柴、割索、打铁等技艺，使劳动场景再现；表演飞禽走兽惟妙惟肖。表演者技艺高强，表演时精力高度集中，用力适当，贯通一气，并与演唱者配合默契。
（1）抛花棒。抛打三根长九寸九花棒，左右手各拿一根，将另一根抛到空中，左右手轮番抛、接花棒使之在空中翻飞落于手中不得落地。
（2）打连绞棒。为一根两头粗中间细长二尺有余的圆棒，舞者左右手各执一根小棍，将棒抛在空中，前后上下拨弄，左右开弓，击打空中花棒使之往复旋转不落地。招式有金钱吊葫芦、高空击物、跑马射箭、手舞足蹈、单手抛龙旋风等数十种。
2、抛刀。抛刀者所用刀一般为专门打制的钢刀，也有高手抛锋利的杀猪刀、菜刀或砍柴刀，一般为三把。艺人手抛刀、叉均为七寸半长至一尺长，刀叉在空中上下翻飞，左右穿梭，银光闪闪。技艺高强者，突然把刀抛得很高，来一个腾空飞脚，转身外摆，继续接刀上抛，令人眼花缭乱、不禁称绝。
抛刀动作，有金线吊葫芦、观音坐莲台、雪花盖顶、野驴含花、黄龙缠腰、苏秦背剑、古树盘根、太公钓鱼、老君造刀、双龙抱柱、鲤鱼飚滩、王婆纺线、仙姐耙纱、织女丢梭、仙人搭桥、大鹏展翅、金鸡独立、长年推磨、董永舂碓、美女梳头、绣女穿针、美女割索、仙姐筛米、跑马射箭、空中取宝等数十种。
抛刀的技巧性很强，思想要高度集中，抛刀用力要适度，动作要敏捷准确，稍有疏忽大意，不但表演失败，还会刀伤艺人或误伤他人。因此，凡是学抛刀者，均需经常练习飞刀抛接技术，做到闭目均能抛接刀棒。抛刀人抛花样动作时，唱的人要相互配合，抛什么动作，就用唱词唱什么动作，让观众知晓。
三棒鼓把歌、舞、乐、技融入生活，升华生活，是土家人聪明智慧的结晶，也是历代先贤留传的宝贵文化遗产。多年来，咸丰县的土家艺人，让三棒鼓技艺薪火相传，并不断丰富其内涵和形式，使得这一优秀传统曲艺之花，绽放出了更加绚丽的光彩。
来源：《唐崖》年·秋责任编辑：刘安杰
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