杨潘两个姓氏为啥不通婚呢？你还真别不信，虽然现在很多年轻人已经不讲究这个了，但是在中国很多地区啊，确实还有这样的观念存在，很多朋友都能猜得到，因为杨家将和潘仁美，具体来说，就是因为奸臣潘仁美陷害忠良杨家将。像我们小时候，那是80年代末期，基本上都是听评书或者看电视剧。
刘兰芳老师的岳飞传和杨家将听完之后，发现忠臣都太忠心了，皇帝都太糊涂了。宋朝的奸臣有秦桧和潘仁美，都太坏了，简直是坏到骨子里。经常听到或者看到热血沸腾之际，就和几个同学扮演杨家将或者岳飞打仗，都没啥人愿意扮演奸臣。都欺负最老实的让他当奸臣，对老实的小朋友绝对一顿饱K，那回家也最终肯定免不了一顿挨揍啊。
由于看电视剧或者听评书，都说秦桧坏，潘仁美更坏，因为射雕英雄传里还会说害死岳飞的是皇帝，秦桧只是个替皇帝干活的。然而潘仁美却是因为抢功劳，坑骗杨家将，害死杨业与他六个儿子。
再到后来因为对历史知识有了一定的学习又发现，秦桧才是真的坏。潘仁美好像不是那么回事儿？虽然他的名字比历史原型潘美多了个仁义的仁字，但关于它的评价却走向了不仁不义、不忠不孝的极端。这个仁字，充满了讽刺。还有潘姓在后面还出了个女性传奇人物，叫潘金莲。最终多数人对潘姓都有鄙夷的看法。
我们的历史传统，向来是同情和推崇悲情英雄，理所当然在悲情英雄对立面，必须要有一个衬托英雄形象的反面典型。只有这样的历史故事，才适合读书少的老人和小孩子看。好坏分明，没有人性的纠结，没有对错的两难，也没有灰色的中间地带，好人坏人分得很清楚。
杨业，在历史上是绝对罕见的悲情英雄，那么就必须有一个同样罕见的大奸臣，没有小说也得造一个，这就是典型的英雄陪衬法则。
真实的潘美，那绝对是北宋开国的大功臣，也是宣布宋朝成立的第一人。公元年陈桥兵变，赵匡胤被弟兄们黄袍加身，但还是得回兵开封，必须得到后周朝中文武百官，尤其是小皇帝柴宗训和太后的承认才行，人家不承认就是谋反啊！他想要不背骂名且兵不血刃的平稳夺得皇位，就必须得派出一个关系足够铁，且得力的助手先回朝廷，去传达他的命令。选来选去，这个人就是潘美。潘美与赵匡胤是铁哥们，平时他们两个素以仁义出名。但是对潘美而言呢，这件事情却是一件要命的事儿，万一朝中有人被赵匡胤篡位的做法激怒，作为传讯之人将会是第一个被咔嚓的，那肯定就是他潘美啊。要说潘美与皇帝赵匡胤关系有多铁，在杯酒释兵权后就可以看出来，他是唯一一个没有被削兵权的开国武将。
从最后的结果来看潘美，他没辜负自己的皇帝大哥。不辱使命地稳定了朝局，协助赵匡胤在连蒙带吓的氛围中顺利完成改朝换代，他确实是个人才。等到进入皇宫之后，很多人坚决主张把后周世宗柴荣的小儿子杀掉，没想到潘美把前皇子带回家收为养子。赵匡胤后面一想自己是仁义之师，本来就是偷了柴家的天下，就给柴家赠送了丹书铁券的免死金牌。因此，无论是杨六郎的妻子柴郡主，或是岳飞枪挑的小梁王柴桂，还是梁山好汉小旋风柴进，都应该感谢人家潘美。
宋朝建立之后。潘美成为宋朝两任皇帝打江山统一天下的左膀右臂，是北宋数一数二的功勋名将。然而宋朝名将潘美，也就是杨家将中的大奸臣潘仁美，到底是因为什么事儿被黑化的呢？这要从公元年说起来。这一年，在高粱河车神赵光义的御驾亲征下，北宋对大辽进行了声势浩大的北伐。但是赵光义逢战必败，败了就驾车逃跑所以得到了高梁河车神的美名。三路大军分别由曹彬率领东路军。李重进领中路军。潘美领西路军且人送外号杨无敌的杨业则做了潘美的副将。
赵光义当皇帝后这次御驾亲征的北伐，是两宋近年里，最有希望收复燕云16州的一次机会。三路大军一开始是旗开得胜的。然而，由于曹彬率领的主力突遭辽军重创，战局随即逆转。赵光义不负车神之美名，当即命令各路大军撤退。潘美与杨业打得最顺利，冲在了最前面，很快就收复了四个州，接到命令之后率军掩护车神的逃跑，还得掩护收复的四个州的百姓，杨业建议用金蝉脱壳之计，派兵佯攻吸引辽军主力，然后再撤退，路上埋伏精兵做到以逸待劳还能掩户居民安全撤离。
就在这时出现了个最操蛋的人，就是文臣监军王诜，那是皇帝派来监督指导检查工作的人。因为杯酒释兵权后，武将必须受文臣管理，所有部队都得设立一个所谓的政委，因为不能让武将得权，怎么作战都得监军这个政委说的算。监军是直接听令于皇帝，在外作战他才是第一拍板人，为了要政绩，坚决主张杨业不但要直面辽军主力，还要锣鼓喧天鞭炮齐鸣的制造声势，唯恐不能与辽军决战，要让部队进行一场有血有肉的正刚。但是啊，在当时攻防形势下，辽军兵力超过宋军三倍多的，所以杨业就说说这一作战方案简直就是找死。这个政委监军因杨业为后汉降将，故意说：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”白话翻译过来就是：“你外号杨无敌，今天看见敌人来了，你不正面刚他，还灭自己威风搞逃跑与偷袭？”杨业心中有一万头羊驼飞驰而过，再厉害也不能去送死啊！但是总指挥发话不能不听啊！
这个四六不通的监军比主帅的权利都大。潘美也不敢多说，最后只能看着合作多年的副将杨业冒险出兵。杨业临行之前，含泪交待主帅潘美一定要在陈家谷布置兵力接应，否则必将全军覆没。最终的结局，大家都知道，杨业战败，王诜看到败了就怕得要死，一个劲地往后方撤离，身为主帅的潘美不能说服监军王诜，无奈撤离了陈家谷不做接应，最终杨业被俘绝食而死。
这次无奈的撤离事件成了后世黑化潘美的起点。杨业之死，潘美是负有责任，可平心而论，他并不想害死杨业，因为不听从监军的撤退可以定罪为带兵谋反，绝对死罪，还能先斩后奏，谋反罪轻则死一个重则诛九族。事后皇帝也知道是监军的问题，所以没有处罚潘美。因此在两宋时期，由于这段历史还不远，官方和民间对潘美的形象和评价基本上都是公正的。
宋真宗继位，潘美被追封为郑王。
宋元佑年(-)潘美被称为“宋八贤堂”。
崇宁元年()，配享功臣之位，设于殿庭之次，潘美位于第二次。
明洪武二十一年（），潘美从祀于帝王庙。
然而潘美具体是什么时候被彻底黑化了呢？宋初名将潘美，杨家将中大奸臣潘仁美的原型是什么时候从忠臣变成奸臣的呢？它总得有一个被慢慢黑化的过程。潘杨两家的问题，是到了元朝以后，因为时间久远，真相淡忘，所以，潘美就在虚构的历史创作中，变成了一心害死杨业，要杀进杨家父子的大奸臣。
明代中后期，慢慢地杨家将演义成型了，演义虚构中的对立人物潘美，也被直接丑化成勾结辽国的卖国贼，对于一生坚定抗辽，半生镇守雁门关，真实的潘美而言，无疑是最大的诋毁和讽刺。可是，由于小说、戏曲乃至当代的影视剧，受众群体要远远比史书多得多。真实的潘美，那个为北宋南征北战，建功立业的开国名将，知道的人是越来越少了，而被黑化的潘美，那个心胸狭隘、残忍狡诈，里通外国的奸佞之臣却日渐深入人心。
最终到了明末清初两代小说，一些著名文人在写历史演义小说的时候提到潘美，竟然加了个仁字，改名为潘仁美，把不仁不义的讽刺意义体现的淋漓尽致。因为戏曲与小说得益于受众群体的广泛传播。清朝把很多演义故事再加修改，为了体现距离清朝很近的，宋明两朝因为皇帝不行，不用好人，被灭亡是活该的简单理论，创作出能把前两朝所有皇帝超级黑化为糊涂蛋和傻子故事。呼家将，岳飞的十二道金牌，冤杀袁崇焕等人的故事。
直到清朝初年，有御史上奏提出罢免潘美从四帝王庙的资格，顺治皇帝以民间演义小说为基础，批准执行了，从此潘美被彻底黑化。然后就在这个时候，杨家被彻底演绎成正义的英雄，潘家也成了绝对的反面奸臣。自此潘杨两家为世仇，且两姓不得通婚的祖训留存至今。这对潘美而言呢，实在是太悲催了。
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