曹甸“十番锣鼓”源于宫廷昆曲音乐，融演奏、演唱、敲打为一体，是一种独特的文艺形式。年，曹甸十番锣鼓被列入第一批扬州市非物质文化遗产代表作名录。
曹甸十番锣鼓的历史
曹甸具有多年的历史，历史悠久，文化底蕴深厚，战国时期属楚地，名楚甸。三国时曹操与孙吴构兵，航海而南，屯兵楚甸，故更名“曹甸”。
曹甸镇
清朝末期，曹甸民间词曲家杨雨亭学习了十番锣鼓的曲牌音乐和演奏技巧后，回镇组成“同天乐”演奏班子。经过一段时间的发展，曹甸相继建起了四支十番锣鼓演奏队。
曹甸十番锣鼓演出旧照
每逢元宵灯会、农历三月十八的“都天庙会”、定善禅寺的清明庙会及盛大节日庆典时，曹甸四支十番锣鼓队伍就会隆重登场，或坐式演出，或行走演出，气势浩大，场面壮观。
曹甸镇“十番锣鼓”演奏队
曹甸十番锣鼓的特点
曹甸十番锣鼓演奏的乐曲源于昆曲又有所创新，融进了里下河区域特有的民间乐曲，并增添了锣鼓打击乐。既含阴柔之美，又有阳刚之气。曲目的文学性较高，如“红楼撇子”，曲调高雅优美，感情婉转细腻，真切感人。又如“咏花”、“到春来”，则通过咏花、咏春，歌颂了大自然的如诗如画，表达了人们对美好生活的向往。词曲的演唱、演奏贴近当时的时代和生活，也体现出当时里下河区域的风情。
曹甸十番锣鼓的常用曲目——《到春来》简谱
曹甸十番锣鼓使用的乐器多种多样，有各种型号的班鼓、堂鼓、铜锣、钗、钹、号筒、碰铃、木鱼、搭板；笛、箫、笙、管、软弓、硬弓、琵琶、三弦等。
班鼓
号筒
箫
铜锣
曹甸十番锣鼓表演部分常用乐器
曹甸十番锣鼓的传承
柴菊喜，扬州市市级非物质文化遗产代表性传承人。擅长声乐、鼓乐、吹奏、二胡演奏与词曲创作。他创作的乐曲内容贴近生活，演奏方式独特，具有浓郁的民间色彩和丰富的文化内涵。他熟练掌握十番锣鼓演奏技法，积极传承和保护曹甸十番锣鼓这一历史文化遗产。
来源：非遗扬州
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