三棒鼓自明代传入湖北省境内，先在天门、仙桃一带盛行，后与凤阳花鼓合流于清代，流传于宣恩、来凤等恩施土家族地区。
能歌善舞的土家人和打薅草锣鼓的歌师们很快接受了这种朴实的民间艺术，他们将薅草锣鼓中的大锣换小锣，将旗子鼓换成小巧精美的花鼓，以常唱的山歌、哭嫁歌、梯玛神歌的音调演唱起来，并把西兰卡普中的“龙凤呈祥”“富贵牡丹”等图案绘制到鼓皮、鼓身上，称为“花鼓”或“喜花鼓”，逐步形成了具有地方民族特色的一种民间说唱艺术。
年，宣恩三棒鼓入选第三批国家级非物质文化遗产代表性名录。
作为一种雅俗共赏的地方曲艺，三棒鼓集演唱艺术和民间杂耍为一体，具有十分鲜明的地域特色和时代特色，特别是口耳相传的唱词，内容丰富，承载着许多极其珍贵的历史文化、民俗文化及农耕文化信息。
宣恩三棒鼓演唱一般为三人，一人打鼓、一人敲锣、一人抛刀或耍棒，集“乐”“唱”“耍”于一体。也有两个队或多个队联合演唱的，唱词多以“五五七五”句式为主，有一人独唱、二人对唱、多人合唱等形式。
而唱词要求句句押韵，讲究对偶、比兴等修辞手法，通常使用歇后语和地方方言，俗中见雅，风趣幽默。其音乐是单曲体，2/4节拍，四句一循环，句与句、段与段之间由锣鼓间奏。
而抛刀、舞棒的民间杂耍与三棒鼓演唱似孪生兄弟，相映成趣，其主要目地就是增强和丰富三棒鼓艺术效果，使其更具欣赏审美价值，从而达到吸引观众的目的。
在宣恩抛刀的花样繁多，有美女梳头、太公钓鱼、仙人裹索、双龙出洞、双凤朝阳、打铁、纺车等20多套动作。此外，还有耍花棍或舞连撬棒之类的杂耍，其表演的花样与抛刀近似。
三棒鼓演唱不择场地，茶馆酒楼、街头巷尾、堂屋火炉、田间地头等都可以随时随地演唱。无论是婚丧嫁娶、乔迁之喜、开业祝寿、街头宣传等各种场合，都离不开邀请三棒鼓班子前来压轴助兴。
信息来源：恩施v视
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原标题：《非遗传承健康生活——宣恩三棒鼓》
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