现代社会是市场经济的社会，商品交换的规则是追求利益最大化，以最小的投入追求最大的产出。
人们衡量事物的价值往往拿经济价值来衡量，希望付出就应该有回报，付出的越少而回报的越多就越好，最起码是等价交换才觉得不吃亏。一旦自己的付出多而回报少，就觉得这种不对等就亏了。
其实现实生活中，不是任何事情付出就会有回报，有时候投入很大，却血本无归，这也不是什么稀罕事。但由此就认为，这样太亏了，还不如不做，就大错而特错了。
因为，做了可能失败，也可能成功，但不做绝对是不可能成功的。这就告诉我们一个浅显的道理，无论任何事情必须先做，才能谈收获。
孔子的学生樊迟向他请教怎样做才算仁，孔子说：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”孔子这段话的意思是，仁就是经过艰苦的努力，然后才有收获，这就是叫做仁
关于先做而后讲收获，孔子在《论语》中还有2处提到。
樊迟还向孔子请教怎样才能提高自己的品德修养？孔子回答说：“先事后得，非崇德与”。意思是，先努力而后收获，这不就是尊崇道德吗？
干事要先落在实处，要先做事，而不要先去计较得失。有些人事情刚做一点点，就把锣鼓敲得震天响，生怕别人不知道，通过此举邀功要赏。
孔子：“事君，敬其事而后其食”。意思是，侍奉国君，认真工作，再领取薪水。
在这里不是说，只讲工作，不讲报酬。而是做工作要有敬业精神，恪尽职守，先把工作做好，把自己的能力发挥出来，再谈报酬也不迟。
有些人只要自己干了工作，不管自己是否认真工作，工作是否取得了良好的成效，就一味地要报酬。即使没有成果，也会觉得“没有功劳也有苦劳”。
“无功不受禄”，真正有贡献，才会安心享受他的俸禄。所以既敬其事，必后其食，对这个事业敬重。
孔子到了齐国，拜见齐景公，齐景公就把廪丘封给了孔子，作为孔子供养之地。孔子却谢绝了，他对弟子说出了原因：“君子应当按功劳受禄。时下我游说景公，景公并没有按照我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”于是，孔子就辞别景公离开了齐国。
先做而后收获，这是一个很浅显的道理。
做任何事情，最重要的是先考虑怎么做，然后做起来，努力把事情做好，而不是只想着如何去收获。如果刚一开始就考虑收获，总在计较自己的付出与收获是否成正比，就会顾虑太多，影响行动力，甚至觉得难以达成预期的目标而主动放弃。
古人云，只管耕耘，不问收获。辛勤耕耘可能因为外力的各种干扰，没有达到预想的结果，但是，不去耕耘，绝对是没有收获的。
不问收获并不是说不在乎收获，而是懂得收获干出来的，不是想想就得到的，与其浪费时间在没用的空想上，还不如把精力用在耕耘的过程中，精耕细作，一定会有所收获。
从种下种子到收获，这是一个过程，在这个过程中，需要做到两点。一是专注，专心致志做事，专注于当下，不受外界的干扰，经得起外界的诱惑；二是坚持，始终坚定自己的信念和方向，纵然有千种阻碍万般困难，毫不懈怠地奋斗前进。
成功从来不是靠奇迹，不是唾手可得的，所有的收获都来自于脚踏实地。只有坚持挥汗如雨地耕耘，才会赢得收获的喜悦，相信自己的努力绝对不会白费！
把注意力放在耕耘上，放在过程中，放在做事上，把每一件事做好、做细、做实，结果自然水到渠成。
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我读《论语》之《雍也篇》：
（樊迟）问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
樊迟又问怎么样才叫作有仁德，孔子说：“有仁德的人先付出艰苦的努力，然后得到收获，这样可以说是有仁德了。”
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