//丰县梆子·锣鼓经//
丰县梆子锣鼓经是丰县梆子戏音乐的重要构成部份，开始于明初，始末代传承进展，逐步成为具备区域特性的戏曲袭击乐。
锣鼓经，又称锣鼓点，是戏曲袭击乐声响念法和读谱法的统称，因而口头背诵的锣鼓谱。戏曲离不开伴奏，伴吹打器以其吹奏办法及性质、样式分为吹奏、弓弦、拨弹、袭击四类，习惯上则常把吹、拉、弹的乐器称为管弦乐，把敲、打、碰的乐器称做袭击乐。丰县梆子的袭击乐器重要有板鼓、手板、大锣、小锣、铙钹、堂鼓六种，简称为锣鼓。
小凤凰梆子剧团乐队吹奏锣鼓经
锣鼓对衬托戏中的氛围、描画人物的脾气及把握剧情的进展、节拍的改变等，都起着极其重要的影响。但锣鼓弗成为所欲为地乱打一通，必定按必定例律把各类袭击乐器有机地机关在一同，凭借扮演的须要而吹奏出不同的声响成绩，并经过转换节拍展现不同的戏剧心境。伶人在永久的试验中发明出了多种锣鼓点子，且具备不同的用法和转接法，而用标记把锣鼓点子纪录下来，写成谱，就成了锣鼓谱，亦称锣鼓经。
锣鼓经重要吹吹打器
丰县梆子锣鼓经具备特定的念法及记谱法，它根据乐器的形制、音色和吹奏办法，用响应的土话状声字摹拟锣鼓的声响与节拍，示意单击或合击、轻击或重击等，以便于口诵心记。如：板鼓，“大”或“登”示意右手单楗重击，“八”示意左手单楗重击，“崩”或“八”示意双楗齐击；手板，“扎”示意独奏，“衣”示意停止；大锣，“匡”示意独奏重击，“空”示意独奏轻击，“仓”示意与铙钹、小锣齐奏重击；小锣，“台”或“歹”示意独奏重击，“令”或“郎”示意独奏轻击；铙钹，“七”示意独奏，“才”示意与小锣齐奏；堂鼓，“冬”示意单楗击，“不隆”示意双楗小滚奏等。将各类袭击乐器以不同的方法加以组合，经过不同的节拍样式吹奏出来，即孕育一套套的锣鼓点，而后别离给以定名，如[长锣]、[四击头]、[危急风]等。
丰县梆子锣鼓经有[豹头催]、[天下同]、[毛边]、[四周镜]、[倒拉牛]、[款子花]等余个，此中罕用的四大正板锣鼓经可分为静止节拍和非静止节拍两类，静止节拍类有慢板、二八、流水及这些板的改变板（交错板），非静止节拍类有栽板、飞板、大起板、滚白、小栽板等，其节拍又有4／4、2／4、1／4、1／8和自如节拍之分。正板可完好的应用及展现完好的心境，转移板起过分影响而不能独自存在，交错板在展现喜、怒、哀、乐心境不充足时表现精益求精的影响。丰县梆子锣鼓经亦可分为个性锣鼓经和天性锣鼓经，个性锣鼓经是在吸取、效仿此外剧种锣鼓经的底子上进展而孕育的，在多个剧种中能够通用的锣鼓经；天性锣鼓经则是丰县梆子所私有的，也是丰县梆子的精粹，如[簸簸箕]、[七七紧]、[赶鹿]、[马骝场]、[观阵]等。丰县梆子的四大正板，从起——唱——转板——落板——固执，均具备静止的板式机关及程式，而此中所用的锣鼓经，恰是差别于此外剧种的天性锣鼓经。
“武颜面”吹奏式样
丰县梆子锣鼓经具备疏、密、简、繁的鲜明特色，能够慎密地合做唱、做、念、打、舞的戏曲艺术程式，展现喜、怒、哀、乐、惊的不同感情。在详细应用中大要分为三个方面：一是身体锣鼓经，为特意合做伶人身体扮演所用，各类脚色的上场、下场，因人物身份、年纪、脾气及感情破例，便有与之身体扮演相适应的锣鼓经给以合做。二是唱腔锣鼓经，每一种唱腔在起唱以前都有一套锣鼓点子做为“入头”，而后才起过门，在节拍、感情上起着继往开来的影响。三是念白锣鼓经，伶人在念白时辅以锣鼓伴奏，不只能够有用地增加念白的节拍感及心境的展现力，况且能够使念白同唱腔的连续加倍果然。此外，尚有唢呐锣鼓经。在丰县梆子戏里，重唱工的文戏因以管弦乐伴奏为主，被称做“文颜面”；重武打的武戏以锣鼓等袭击乐伴奏为主，激烈的声响，鲜明的节拍，天真的转换，孕育“轻、重、阴、阳”的音乐成绩，被称做“武颜面”。因而，锣鼓经不只为乐队所老练把握应用，况且伶人也必定暗熟于心，方能够使伴奏与扮演珠联璧合。
丰县梆子锣鼓经传承人楚仲锋
丰县梆子锣鼓经的传承方法为师传徒受、口授心授，其重要传承者是乐队中的司鼓，亦称鼓师，俗称打鼓佬。司鼓是剧团乐队的指示，以吹奏板鼓和手板的声响、节拍管控戏曲音乐的力度和速率，抵达“武戏躁急能稳，文戏稳中不瘟”的艺术成绩。二十世纪六十年月以前，县内梆子戏社、团甚多，各社、团均有通晓锣鼓经的司鼓，并浮现出刘桂荣、王伦田、黎德才等一批知名鼓师。厥后，跟着丰县梆子戏社、团的削减，锣鼓经的传承者亦响应趋少，现县内唯一小凤凰梆子剧团的司鼓楚钟锋连续从事着丰县梆子锣鼓经的传承。丰县梆子锣鼓经以心记口诵的办法传承数百年，虽在三十年月上海百代公司曾录制过[豹头催]、[天下同]、[连成]等曲牌唱片，但仍不足系统性地文字纪录，亟待施行救助性地开采、整顿和掩护。
材料原因：丰县文明遗产概览
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