斗鸡是将两只性情凶猛的公鸡放在一起，引诱它们互相啄咬攻击，一直斗到一方败下阵来为止。它是古代的游戏活动之一。据《史记》和《战国策·齐策》记载，在先秦时代，古代山东临淄地区非常盛行的游戏活动就有“斗鸡”。古人玩斗鸡奇葩到了什么程度呢？唐朝，沛王与英王在群鸡会战中斗争激烈，诗人王勃专门为沛王写了一篇《檄英王鸡文》的檄文，虽是游戏文，但里面少不了辱骂的语句，虽然骂的是英王的鸡，但骂鸡也要看主人，王勃名列初唐四杰，他的文采可不是吹出来的，这篇檄文可以说惊天地、泣鬼神，直接就把英王气得个半死。搞的沛王和英王反目。后来唐高宗说，这篇檄文是诸侯王之间互相诬陷、攻击的导火线。把王勃痛骂一顿，赶出王府，剥夺了官职。王勃因斗鸡而丢了官职。为了增加斗鸡的战斗力，人们还经常要在斗鸡身上用上各种各样的器械。有的在自己的鸡头上装上一件特制的铠甲，以增加防御能力；有的在自己的鸡爪子上套上金属做的套子，以增加攻击能力，当时有些人还采用为斗鸡抹狸膏油的方法来御敌。狸膏油味烈，将它涂在鸡头上后，对手闻到其味往往就会畏而避之，这样就可以战胜对手。给斗鸡装铠甲，套金距，抹狸膏油之类的方法，一直沿用了很久，“狸膏金钜”一语后来也成了一个斗鸡的代名词。玩斗鸡好像出兵打仗一样，还全副武装。因斗鸡使自己声名远播。北齐幼主高恒，在位仅一年就被灭国，毫无政绩可言，本来后人没有谁会记住他。但是斗鸡却使他名垂史册。《北齐书·幼主纪》说他是“犬于马上设褥抱之，斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰多食县干。”根据高恒的政策，斗鸡可以吃国家的俸禄，可以受封官爵，选斗鸡时的方式就同选拔官吏一样。可见这位皇帝对于斗鸡活动迷恋到了何等程度。他也因为奇葩的举动——齐鸡开府，臭名远扬。唐玄宗是我国古代历史上最有名的“斗鸡皇帝”，他的斗鸡兴趣之高，斗鸡影响之大，古今中外，没有人超过他。唐玄宗在宫中建起了皇家鸡坊，从全国各地搜集了高冠健距、羽毛美丽的雄鸡上千只，养于鸡坊之中。他还选派了六军小儿五百人，专司驯养训练。每到节日庆典，便要在大庭广众面前展示斗鸡。那时锣鼓喧天，旌旗招展，后宫粉黛都要跟着玄宗出场，这个场面真是热闹非凡。斗鸡时还有一套专门的制度，群鸡由斗鸡首领贾昌指挥，开斗时列队上场，斗完下场时也要按顺序退回。其组织之细密，技艺之娴熟，无不令人惊叹。这场面搞得跟大阅兵似的。“斗鸡皇帝“名副其实。斗鸡也可以让人得到荣华富贵。唐代开元时期的斗鸡小儿贾昌，就是一个依靠斗鸡而获得荣华富贵的典型人物。由于他精湛娴熟的斗鸡技巧，受到玄宗的百般恩遇，这个只有十三岁的儿童身名地位十分显赫。当时有人写到：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。父死长安千里外，差夫持道挽丧车。”他不认识字，仅仅凭着区区的斗鸡术，得到如此多的富贵荣华。贾昌的父亲在长安千里之外的泰山下死去，贾昌奉旨扶柩回葬，沿途的县官们都有派差夫奉侍、引导、牵挽着灵车。这可要气死多少读书人。李白对此非常不满，气愤地写到：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。”斗鸡人走在路上的气势，威风凛凛，路上的人看见了都胆战心惊，急忙让路。诗中对于依靠斗鸡发迹起家，取得极大权势和地位的人物进行了深刻的批判和讽刺。可见，李白都没有过这样的阵仗，他都自愧不如，气的只有写诗讽刺一下。斗鸡本来是一种娱乐游戏，如果搞得过火，甚至还很奇葩，那就脱离了游戏的初衷，那就不可取了。如果大家有斗鸡奇葩的事情，欢迎留言，评论。
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